Disputas por el modo de contar la pandemia

Se preguntó “qué hubiera pasado si los Estados hubieran controlado más, si los más desprotegidos hubieran recibido ayuda, si las organizaciones sociales hubieran sido más ponderadas. La situación hubiera sido distinta. Plantea que en oriente se tomó una actitud distinta y se salvaron vidas, entonces eso de que no había nada para hacer es relativo”.

Romano explicó que “la representaciones sociales se traducen en el saber popular o el sentido común sobre las cosas y es de dónde se parte en lo que quedó en el imaginario de la pandemia. Feierstein dice que si partimos de que la solidaridad no sirve para nada, que el Estado no nos puede cuidar, que los controles son diferenciados para quienes tienen y quienes no, si partimos de la base que la economía solucione todo, vamos a quedar en una situación muy complicada. Las sociedades parten de situaciones que las han marcado. Uno debería rediscutir todo esto porque no nos podemos quedar con lo que no podemos hacer o actuar”.