Religión y democracia: cuarta edición del encuentro sobre creencias religiosas
Este martes comienza un nuevo Encuentro de la Red de Estudios Sociales Contemporáneos sobre Creencias Religiosidades y Movilidades en Patagonia en el octavo piso del Departamento de Humanidades.
“Estudiamos temas religiosos en su vinculación con la sociedad y la política”, dijo a FM De la Calle la historiadora Virginia Dominella.
Habrá mesas de diálogo y presentación de libros. Hoy a las 15 se podrá participar de la actividad titulada “Religión y política en contextos autoritarios y democráticos”, mientras que el miércoles a las 9:30 tendrá lugar el debate “Pensar las prácticas religiosas desde el espacio, las movilidades y los territorios”. Más tarde, en el segundo día, a las 14:30 está programada la mesa “Estudios de minorías y diversidades religiosas”.
“El encuentro replica una serie de jornadas que venimos haciendo un grupo de investigadoras e investigadoras de la Patagonia, de Argentina y de Chile” , explicó.
El grupo está compuesto en su mayoría por historiadores e historiadoras.
“En septiembre de 2017 nos reunimos en Bariloche para intentar empezar a trabajar juntos en lo que tiene que ver con la investigación, con la formación de investigadores jóvenes”.
Acerca de la finalidad del evento convocado en el marco de los 40 años de democracia, agregó que “la idea es pensar en lo religioso centrado más en el catolicismo, en la Iglesia Católica, en la transición democrática en los fines de la dictadura e incluso en las décadas más recientes”.
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La investigadora (CONICET), Valentina Viego realiza un seguimiento de las cifras que se publican en torno al desarrollo de COVID-19, desde el mes de marzo, “tratando de dar un poco de luz o comprender un poco cómo es la dinámica de Bahía”. Según afirmó la economista a FM De la Calle, “no tenemos una proyección, un pronóstico”, no sabemos “cuál es el horizonte”
El déficit de datos se debe a los pocos elementos con que se cuentan con testeos por fuera de los casos sintomáticos. “Uno de los elementos en común que hay en Bahía y en otras regiones es que no se testea a todo el mundo, por una cuestión de recursos. En Argentina se testea a personas que tienen síntomas y sabemos que el virus contagia a personas que no tienen síntomas. A veces tienen que tener dos síntomas y no uno. Algunos síntomas no se consideraban, después se amplió”.
La falta de recursos asignados resulta un problema centra ya que “si no hay reactivos o personal que vaya a hisopar, hay demoras en el testeo. Eso se ve claramente porque, al principio, se hacían 30 y pico, 40 test por día. Ahora estamos en el orden de 70. No se ha aumentado significativamente la capacidad de testeo. Por eso se viene sospechando que hay más casos, el tema es ¿cuántos casos más?
“Este tipo de cálculos se ha realizado en San Juan, La Rioja, conurbano o CABA. Viego lo llevó adelante para Bahía Blanca, buscando el factor de multiplicación. “Para eso uno tiene que usar otro tipo de estudios que son testeos aleatorios. Es decir, no a la que tiene síntomas sino al azar, se le hace un test rápido para ver si tuvo la enfermedad. Se llaman estudio serológicos. Eso se hizo solamente en algunos barrios de ciudad autónoma. Entonces tomé el dato de España –lo más cercano que tenemos- y se recalcularon a partir de esos testeos aleatrorios y masivos. Se calculó la cantidad de personas que tuvieron el virus en España por edad y sexo y se recalculó la tasa de letalidad, y esas tasas las apliqué a Bahía Blanca”.
Para el análisis sigue el siguiente razonamientos: suponiendo que la letalidad, por ejemplo, que para personas entre 30 y 40 años es del 0.2% si hay una persona fallecida de esa edad ¿cuántas personas tuvieron el virus COVID?. Como una regla de tres simple. A partir de ahí, llegué a que estamos en un 80% de casos más de los que se detectan”.
Tomando como ejemplo los datos publicados el mates, “si se detectaron sesenta y un casos, estaríamos cerca de los cien contagios por día. Esto sirve para tener una idea de cuál es la incidencia de la enfermedad y anticipa lo que van a ser los fallecimientos. Esto se va a transformar en una duplicación de fallecimientos. Hoy tenemos entre 3 y 5 fallecidos y vamos a pasar para fines de septiembre entre 11 y 12 fallecidos por semana. Esa es la previsión. Entonces las autoridades sanitarias tienen que dar cuenta de esta proyección y tomar decisiones”.
Como si nada
Una de las percepciones cuando salimos a la calle es que hay cierto relajamiento en los cuidados, alentados por la apertura de actividades que incluyen el intercambio social. Y, para una parte de la población, efectivamente, la pandemia no ha cambiado nada en sus conductas de circulación. “Una cosa que miraba es la movilidad” que “fue creciendo a medida que se abrían actividades. Llegó al pico en julio” y “son muy similares a los pre cuarentena. La única diferencia es que hay menos movilidad porque no hay clases o porque no hay atención al público en organismos públicos. Pero fuera de eso, la movilidad está en niveles normales. Uno lo que sabe es que cuando hay más movilidad el virus tiene donde circular y contagia”.
Finalmente, la investigadora señaló su preocupación por el hecho de que el impacto de esos contagios “no se ve inmediatamente. No es que uno ve muchos autos en la calle y ya mañana tiene los contagios, porque desde que el virus se contrae hasta que manifiesta síntomas pueden pasar siete días. Recién se empiezan a ver los resultados de esos movimientos en las dos o tres semanas”. En síntesis, “el aumento de la movilidad que hubo a fines de junio y julio, hoy se ve en contagios. Hay que mirarlo con una ventana por lo menos de un mes. La movilidad en julio recuperó niveles históricos”.
El proyecto de gravamen a las grandes fortunas que propuso el gobierno argentino, en caso de ser aprobado “afecta a unos 12 mil contribuyentes. Son los grandes ricos. No son las empresas. Afecta a los patrimonios personales”, según dijo a FM De la Calle el economista Julio Gambina (FISyP, Centro de Estudios CTA-A).
“Hay grandes versos con respecto a esto cuando dicen que afecta a las inversiones. No tiene nada que ver con las empresas ni con las inversiones. Tienen que ver con los patrimonios personales que vienen definiendo en sus declaraciones”, explicó, en referencia a la campaña que ya desplegó el arco de los medios de comunicación privados ligados a intereses económicos opulentos. De hecho, “muchos critican esta medida porque están subestimados los patrimonios de los grandes ricos en la Argentina”.
Para Gambina, la aplicación del gravamen “es importante en sanísimo. Hay que imaginarse que doce mil personas entran en un estadio pequeño. Los grandes son de cuarenta y cinco mil a sesenta y cinco mil espectadores. Pensar en una chancha pequeña, en el algún club de la Argentina. Ya la recaudación probable al tipo de cambio actual son unos cuatro mil millones de dólares. Digo al tipo de cambio actual porque todavía falta que el proyecto se discuta, falta que el proyecto se apruebe, falta que el proyecto se aplique, falta que AFIP lo cobre”.
En medio de la discusión, “hay mucho ruido ideológico, propagandístico en torno a este gravamen. Es un dato muy importante reconocer que en las condiciones de emergencia se le pide una contribución a los sectores económicos con mayor capacidad contributiva”.
¿Qué representa para las personas que tienen tamañas fortunas? “El mínimo que aporte va a aportar entre treinta y cuarenta mil dólares: una camioneta cuatro por cuatro importada. Para muchos es muchísimo dinero. Pero para estos doce mil no les afecta en nada. Es una alícuota del dos por ciento del patrimonio. Así que todavía les queda el noventa y ocho del patrimonio. Es el dos por ciento de lo que tienen, no el dos por ciento de lo que van a tener. Para un jubilado, el dos por ciento es parte de lo que sirve para afrontar el mes. Pero en estos grandes patrimonios no es absolutamente nada”.
“La campaña en contra es brutal y actúan sobre el sentido común. Parte de la población que no está ni remotamente afectada por el impuesto sale a hablar en contra del impuesto porque les sacan a los que nos van a salvar. Eso es interesante. Aún incluso, imaginando que estos grandes patrimonios quienes invertir ese dinero, la pregunta es ¿por qué no lo invirtieron hasta ahora?”.
Contexto
El referente de la Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas explicó que “la inversión interna directa en todo el mundo está bajando desde 2015 para acá. Se agrava con la pandemia pero venía desde antes. Hay una tendencia generalizada al achicamiento de la producción. Acaba de renunciar el primer ministro Japonés. Europa y Estados Unidos están en proceso de recesión muy complicado. Estos grandes patrimonios no están invirtiendo, no por este aporte solidario, sino porque no vienen invirtiendo porque los ricos del mundo no están invirtiendo”.
En contra de la creencia de la inversión que los ricos estarían propiciando para el crecimiento económico, “los grandes capitales están invirtiendo especulativamente. Resuelven la ganancia financiera pero no contribuyen al desarrollo ni del empleo ni del crecimiento de la productividad. Hay menos producción, menos comercio y una caída de la producción de la cadena mundial valor”.
“Por eso este impuesto hay que pensarlo en términos de esta lógica de mucha incertidumbre. Argentina está en el pico. No se sabe cuándo llega al techo total. Todos los días tenemos record de afectados. Felizmente, entre comillas, respecto de otros países la Argentina tiene una baja letalidad. Pero es preocupante la cantidad de contagios de muertes. Y se prolonga el receso económico deliberado. Porque incluso los países europeos, que están en verano y que supuestamente lo estacional ayuda para pasar el tema hasta que llegue la bendita vacuna, ya está terminando el verano en el norte y hay preocupación de que haya recidiva de los contagios. Con lo cual, estamos ante un problema muy serio de la civilización contemporánea que se agrega a los serios problemas económicos. Quiero insistir en que el mundo capitalista (Europa, Estados Unidos, Japón) está en una etapa de parasitismo muy fuerte. No está es esa etapa de un capitalismo de expansión, en desarrollo. Antes del coronavirus, según todos los datos que vienen del FMI, del Banco Mundial, de la OMC, todos dicen que la economía venía en un proceso de ralentización”.
El economista arguyó que, más que por qué aplicar un gravamen de este tipo, “la duda es por qué no lo hicieron antes. De este aporte se viene discutiendo al menos desde el comienzo de la pandemia. Alguien puede decir: se perdió mucho tiempo. Demuestra que hay un debate al interior del frente de gobierno y que estaban buscando la ocasión para hacerlo. Se han perdido varias oportunidades. Una es la oportunidad de Vicentin. Es un gran deudor tributario. Hay fraude contra el fisco. No es solamente que no le paga al Banco Nación sino que también hay evasión tributaria, sin hablar de la fuga de capitales. Vicentín tienen una larga lista de delitos. El gobierno anunció la intervención, la posibilidad de expropiación y fue para atrás”.
En el caso de “este impuesto a las grandes fortunas, que es una recaudación sobre doce mil posible contribuyentes se han demorado bastante. Ahora habrá que ver. Tiene que pasar por la cámara de diputados. Lo más importante es que la sociedad presione en este sentido. Porque hay una campaña ideológica política para que la sociedad esté en contra de los impuestos”.
La Policía Bonaerense detuvo anoche a cinco militantes del Partido Obrero tendencia quienes estaban realizando una pintada exigiendo justicia por Facundo castro. Luego de ser retenides durante varias horas en la Comisaría Primera fueron liberados.
“Es un atropello, pretenden amedrentar a los jóvenes que se movilizan por este reclamo y denuncian precisamente la violencia policial que rodea el caso de la desaparición y muerte de Facundo”, aseguraron.
Organizaciones políticas, como la CTA y partidos del Frente de Izquierda, acercaron su apoyo a la sede policial de calle Berutti.
“El repudio tuvo eco en toda la provincia y la Comisión Provincial por la Memoria presentó un pedido de liberación en el Juzgado de Garantías.
Denunciamos esta provocación de la bonaerense y hacemos cargo al Intendente Gay por lo sucedido. Esta intimidación no pasará y por el contrario será un factor de repudio y convocatoria para que haya justicia por Facundo y para el juicio y castigo a todos los responsables de su muerte”.
Por otro lado, Cristina Castro difundió que durante la tarde se produjo otra detención en Carmen de Patagones. Se trató de la militante mapuche Elizabeth Loncopán, quien había participado de una pegatina de afiches exigiendo justicia por la muerte de Facundo.
Es Facundo. Todavía no sé quién filtró información hace dos días, pero ahora sí sabemos que es él. Fueron días de mucha ansiedad, sin poder dormir.
Vamos a seguir sosteniendo la caratula de desaparición forzada.
Ahora lo que espero es que los medios salgan a pedir disculpas, aunque no creo que lo hagan, porque seguían con sus placas sin importarles nada, a pesar del pronunciamiento de la jueza.
Me cuesta un montón: una cosa es decir que sentía que era Facundo, otra es asimilarlo.
Me venía preparando para esta situación, pero es una cachetada muy fuerte de la vida. La realidad me está pegando un sopapo inmenso y me cuesta sobrellevarlo, ver la cara de tristeza de mis otros hijos, a mi papá… Me cuesta un montón.
Llegó el momento de traerme a mi flaco de vuelta a casa, para luego seguir peleando, porque todo continúa hasta saber qué pasó con él.
De la Justicia sólo espero justicia. Que se saque las vendas, las orejeras y el tapabocas.
En este momento sólo diré algo que diría Facu, sus propias palabras: Memoria, Verdad y Justicia. Él lo tenía muy presente, fue su lema, por siempre y para siempre.
Que el Nunca Más, sea Nunca Más en serio.
*Carta de la mamá de Facundo.
Las querellas de Cristina Castro informan que tras la audiencia realizada de manera remota esta mañana, la jueza federal María Gabriela Marrón confirmó que, según el cotejo de ADN realizado por el Equipo argentino de Antropología Forense, los restos encontrados el 15 de agosto en un cangrejal en la zona de Villarino Viejo corresponden con la identidad de Facundo Astudillo Castro, el joven que estuvo desaparecido desde el 30 de abril.
En la audiencia estuvieron presentes, además de la jueza, la mamá de Facundo, Cristina Castro, sus abogados Luciano Peretto y Leandro Aparicio, y la abogada de la Comisión por la Memoria, Margarita Jarque, como querella institucional. También estuvo presente Luis Fondebrider, titular del EAAF. Además acompañaron Malena Derdoy, a cargo de la Dirección General de Acompañamiento, Orientación y Protección a las Víctimas y asesoras.
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Como expresamos ayer, este es un momento muy importante para la causa pero también para Cristina y su familia. Por esta misma razón, y teniendo conocimiento de la expectativa que se ha generado, queremos hacer un llamado público a les comunicadores y funcionarios a respetar la intimidad de Cristina y su familia, dando tiempo y espacios que son muy necesarios en estos momentos tanto para ella y su familia, como para el trabajo de las querellas.
El cura párroco de Médanos, partido de Villarino, Javier Di Benedetto señaló a FM De la Calle que el pueblo está muy movilizado por la muerte de Facundo Castro y que se conformó un grupo de vecinos y vecinas que acompañan el reclamo de justicia por el joven.
“No nos podemos quedar quietos, Facu no es otro, no es allá lejos. Facu es nuestro hermano, nuestro ahijado, nuestro hijo, nuestro sobrino”, comentó.
El fin de semana pasado un grupo de medanenses se congregó en la puerta de la parroquia para encender velas y brindar apoyo a la madre del joven y su familia.
Di Benedetto relató que vive en Médanos desde principios de 2019. “Uno va conociendo la realidad local, ama el lugar donde está, vive como un vecino más, eso es muy importante para nosotros. Desde ahí empieza a escuchar, a vincularse. El tema de las juventudes y adolescencias en las localidades pequeñas del interior tiene algunas características similares, las oportunidades de estudio son muy reducidas, el trabajo también”.
“Se armó un grupo para canalizar un pedido de justicia, de visualizar y concientizar. Descubrimos una consigna que es ‘nos pasó a todos’, porque nos pasó a nosotros, a nuestro partido, pensamos que nunca iba a pasar no saber donde esta un jóven”.
Respecto de las filtraciones a la prensa el pasado lunes, antes de conocer el resultado del ADN de los restos hallados, el párroco realizó una publicación en redes sociales: “Algunos me escribieron por privado y resaltaron el enojo, y en un primer momento puedo reconocer esa emoción porque es un tema delicado. Vas viendo que hay cosas organizadas y hay intencionalidades que van más allá de un error o un equívoco, pareciera impersonal. ¿Se filtró? ¿Cómo ‘se filtró’? Las cosas se hacen intencionalmente”.
“Hay intereses, hay dinero, hay poder. ¿Qué mueve al mundo? ¿Lo hacen por amor?. No. No lo hacen por informar. Dicen ‘nuestro deber es informar’. Sí, por supuesto. Pero de ahí a meter ruido hay un largo trecho. Hay intereses”, apuntó.
Agregó que se comunicó “telefónicamente con Cristina. Mi compromiso fue creciendo. Uno va tomando conciencia. Desde una noticia que parece una noticia más, que parece que está haciendo zapping, toma conciencia de que es cerquita, de que es acá, que es un joven de nuestro pueblo”.
“Hoy empieza en realidad, una búsqueda de qué pasó. Va a ser un camino largo y lento. Acompañar y saber que esa mamá y esa familia no está sola”, finalizó Di Benedetto.
Vanesa Ganduglia es profesora de Artes Visuales y fue una de las fundadoras de El Semillero Cultural de Pedro Luro, al cual concurría Facundo Castro. Allí se alentaba la construcción y reflexión sobre la identidad de los jóvenes desde el pensamiento crítico.
“Facu salió y en el medio no sé qué pasó. No quiero pensarlo tampoco. Creo que las prácticas (policiales) que están existieron, existen y van a seguir existiendo hasta que no haya algún tipo de cambio. (…) No puedo decir que puede haber sido premeditado pero si Facundo rompió la cuarentena la policía tendría haberlo traído y asegurarse que esté en la casa. Si hubieran hecho lo que tenía que hacer Facundo estaría acá”, dijo a FM De la Calle.
En la vieja estación ferroviaria, Ganduglia contó que Facu les volvió a juntar después de dos años. “Más allá de que sea una tristeza encontrarnos en este momento es fundamental contar quién era y honrar su vida. Las lágrimas no alcanzan, hay que hacer más, no nos podemos quedar llorando ni puteando, tenemos que poder contar quién era, qué quería”.
¿Quién es Facu?
Facu es un pibe nacido en el pueblo, lo conocí en la escuela porque fui su profe y después, cuando iniciamos El Semillero, se acercó en el primer encuentro que fue el evento de Villarino Grita y ahí se conformó la batucada. La formó Facu con algunos pibes que quedaron en El Semillero en otros proyectos.
Lo que hacíamos era trabajar con la cultura social y los derechos humanos. Facu se prendía en todas las actividades, el programa Jóvenes y Memoria, las jornadas solidarias que hacíamos para recuperar el espacio, torneos bonaerenses de muralismo, cualquier actividad en relación con los derechos humanos él estaba dispuesto a participar.
Ganduglia afirmó que Facu “fue muy activo y siempre era la chispita del grupo, siempre era el de los chistes, el cascabel, el que tenías que andar buscándolo por todos lados. Era el que hacía ruido y muchos se le acoplaban atrás”.
“Eran pibes que nunca habían creído que podían tener un futuro. Muchos de los chicos habían sido perseguidos y les habían hecho creer que no podían ser nada más que eso. Por eso cuando hablábamos de identidad, de futuro, de lo que querían ser, empezaban a ver que ellos podían ser lo que quisieran ser. Cada uno iba a buscando su camino”, recordó.
¿A qué tipo de persecución te referís?
El hostigamiento y la persecución que se hace por ser de una clase social, por vivir en un lugar en el que otros no viven -acá es ser de atrás de la vía-, por ser de una clase social que no es de alta ni media, las maneras despectivas que tiene la gente de hablar sobre estas personas, sobre cómo construyeron un imaginario de lo que eran los pibes del Semillero. Ellos se re calentaban porque decían cosas que no eran. El hostigamiento policial siempre estuvo.
Al Semillero Cultural les jóvenes llegaban de ambos lados de la vía. “Acá nos encontrábamos en el medio y ya no importaba de dónde venías. Era un lugar importante por eso, se hicieron amigos y generaron relaciones sin haberlas esperado. Ellos decían que no hubiera sido posible sino venían acá, se empezaron a relacionar con chicos que no compartían escuela, un barrio o un deporte. Acá los unió otra cosa, una relación más humana”.
Por la “persecución política hacia los coordinadores” por parte del gobierno municipal de Carlos Bevilacqua resolvieron desactivar El Semillero “para que los pibes no queden en el medio. Habíamos acordado un par de pautas para dejar el espacio, de tiempos y formas, aceleraron un poco la cosa y nos terminaron echando con la fuerza policial”.
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¿Qué pensás que pasó con Facu?
Facu salió y en el medio no sé qué pasó. No quiero pensarlo tampoco. Yo creo que las prácticas que están existieron, existen y van a seguir existiendo hasta que no haya algún tipo de cambio. No puedo decir que se les fue la mano porque es una práctica y si es una práctica no se les fue la mano, lo hacen conscientemente.
No puedo decir que puede haber sido premeditado pero, si Facundo rompió la cuarentena, la policía tendría haberlo traído y asegurarse que esté en la casa. Si hubieran hecho lo que tenía que hacer Facundo estaría acá.
¿Cómo se vive su desaparición en Luro?
Es fuerte porque nunca tuvimos un desaparecido en democracia. Y es fuerte que nos falte un pibe. Es fuerte que falte Facu. Que falte uno de los pibes con los que siempre hablábamos de estos temas. La comunidad está movilizada, es un golpe de realidad, de lo que pasa y de lo que pasó en el pasado reciente y que hace que haya un quiebre y que la gente reflexione cosas que antes no se las preguntaba.
Estamos en una comunidad que se informa de ciertos medios hegemónicos y tiene una construcción del pasado y presente por esos medios. Ahora queda en evidencia y leen noticias que saben que no son así, ahí se replantean un montón de cosas, ¿cómo dicen esto si sabemos que no es así? Hay gente que no lo conocía a Facu y se pone en el lugar de Cristina porque es una mujer de acá, porque Facu es de acá, es como si nos faltara un amigo a todos, un hijo a todos. Cris es muy fuerte, nos da más fuerza ella a nosotros que nosotros a ella y no va a aflojar hasta saber qué es lo que pasó con Facu.
En los pueblos pasa eso, todos somos del pueblo, crecimos en el pueblo, y obviamente las familias de la policía se ponen en defensiva y acompañan a sus hijos o quienes sean y el resto de la sociedad pareciera que está en contra. En realidad hay que cortar con ciertas cosas. Y si no la cortás, sos cómplice y sos parte de. Ahí está la diferencia, en lo humano.
Se tiene y se debe esclarecer. Hay que saber la verdad, el crimen de los crímenes de no saber qué pasó, dónde están, es tremendo, es perderte todos los días y no saber si vas o no a tener noticias, si vas a saber qué pasó, si el que encontraron es él o no. Es super necesario.
(Por Astor Vitali) El 11 de agosto, el intendente, Héctor Gay, habilitó por decreto actividades culturales tales como arte callejero, streaming cultural y clases en salas de danza y baile. El día 19 se agregaron bibliotecas (para entrega y retiro) y musicoterapia. Las habilitaciones se llevan a cabo a través del otorgamiento municipal de “permisos precarios”. ¿Con qué protocolos?
La comunicación oficial señala que serán “estrictamente observadas las normativas presidenciales, provinciales y municipales”. Sin embargo, el protocolo para la realización de streaming cultural aprobado por la provincia de Buenos Aires está previsto para fase 5. En el boletín oficial emitido el lunes por la gobernación se ratifica que la ciudad permanece en fase 4. El municipio está desfasado.
Se supone, según la difusión de prensa oficial de la intendencia, que deberán cumplirse los “protocolos de actuación en materia sanitaria producto de la pandemia del denominado Covid-19, recomendando a los responsables de las actividades cuyo funcionamiento precario se autorizó a través del presente que, en caso de no cumplirse lo establecido, se procederá al retiro de la autorización para funcionar”.
Invitamos a ustedes a que ingresen y busquen los “protocolos” que pone a disposición el municipio en http://www.bahia.gob.ar/coronavirus/protocolos/.
Al día de la fecha, se observan en el sitio a modo de “protocolos” algunos documentos tipiados en archivos sin caracterización oficial. No subieron en cambio el protocolo aprobado por el gobierno de la provincia de Buenos Aires (el vigente realmente). En el documento titulado “Normativa y protocolo único para actividades artísticas y culturales sin público” RESO 2020 260 GDEBA MJGM con fecha del 10 de junio de 2020 y vigente al momento actual: “el gobierno de la provincia aprueba la apertura de actividades artísticas y culturales. Será para los municipios que estén en fase 5 y serán sin público”.
¿Por qué se otorgan a nivel municipal permisos precarios durante la fase 4 sobre actividades que la provincia determinó para fase 5? Si la autoridad sanitaria a nivel provincial considera riesgoso habilitar esas actividades durante la fase que atravesamos ¿qué criterio sanitario utilizaron el intendente, la directora del Instituto Cultural Morena Rosselló y el secretario de Salud, Pablo Acrogliano?
Para mayor aclaración, el documento de la gobernación adjunta el comunicado oficial en el que Augusto Costa, ministro de Producción, Ciencia y e Innovación Tecnológica del Gobierno de la Provincia de Buenos Aires, manifestó que “esta primera apertura a las actividades culturales sin público y en municipios en fase 5, es el primer paso, prudente y gradual, hacia el retorno de algunas actividades culturales, y surge del diálogo entre el Ministerio con el sector cultural provincial. Aspiramos así a devolver actividad a un amplio espectro de actividades culturales en aquellos municipios que puedan cumplir con los requerimientos”.
En su afán por combatir a los trabajadores y trabajadoras de la cultura, la “topadora” Rosselló comenzó a desplegar una batería de medidas –del tipo chasquibúm- para llenar el Facebook, el Twitter y el Instagram de chispazos poco estruendosos. Luego de una presentación ante la Defensoría del Pueblo de la provincia de Buenos Aires, realizada por organizaciones gremiales de la cultura, los espacios culturales independientes y el Comité de Emergencia Cultural -integrado por concejales de todos los mandatos democráticos configurados desde el año 1983-, en el que se denuncia vulneración de derechos laborales y culturales, desde el Instituto Cultural modificaron algunas conductas.
Por un lado, comenzaron a tomar actas de las reuniones. No se asombre; no lo hacían. La institucional es el hecho artístico más destacado de la gestión cultural actual. Y es probable que no lo hicieran porque de las reuniones nunca se llevó nadie una resolución concreta a los problemas planteados. Uno de los requerimientos de la presentación ante la Defensoría era, precisamente, que mostraran las actas de las reuniones que decían haber mantenido con todos los sectores. Por otra parte, en línea con la denuncia de vulneración de derechos laborales, el instituto pasó de no haber pagado un peso por el trabajo de los y las artistas que realizaron su labor en el Ciclo “Cultura en Casa” (sí, el estado fomentando el trabajo sin retribución económica) a pagar una suma de tres mil pesos en lo que variaron en llamar “Cultura online”.
Pero sobre todo, tal vez por haber considerado que era necesario revertir la mala prensa que la sola difusión del “Operativo demolición” que encabeza Rosselló sobre el andamiaje cultural democrático y su cuerpo legal, se lanzó una ofensiva mediática basada en la idea de “volver a la actividad”. Para esto, solicitó a distintos sectores que acercaran “protocolos” para comenzar a funcionar. Sin embargo, como se observa claramente en el protocolo único aprobado por provincia, lo que publican en la página oficial municipal no garantiza la seguridad de los y las habitantes de la ciudad, por la precariedad de los permisos entregados.
En términos generales, volver a la actividad artística con normalidad implicaría la existencia de un mundo normalizado. En términos particulares, cada actividad tiene infinitos matices. Como queda dicho, al menos hasta el mes de abril del año próximo no hay garantía de vacuna disponible. En ese lapso de tiempo, en lugar de mandar a trabajar en condiciones donde no se garantiza acceso a ART, insumos, asistencia sanitaria, transporte, elementos técnicos, el gobierno debería destinar los recursos presupuestados –que no han sido mayormente ejecutados- para llevar adelante un plan de contingencia coordinado con el conjunto de las organizaciones existentes.
Para peor, en las declaraciones juradas que constan en los “protocolos” municipales se deja claro que “el que suscribe deslinda de responsabilidad a los docentes y al establecimiento, en caso de contagio del COVID-19, asumiendo los riesgos que implica tomar la clase”.
El reclamo de “que vuelva la actividad económica” es un reclamo patronal. Los trabajadores y las trabajadoras de cualquier sector reclaman no ser expuestos de manera innecesaria y el cuidado de sus derechos por parte del estado a partir de políticas activas. Los sectores informales y precarizados –que representan unas cuarenta y nueve mil personas en la ciudad- no reclaman por volver al trabajo: se ven forzados a realizar tareas para morfar. Es bien distinto. Y los ciudadanos olvidados de su ciudadanía, sin techo, indigentes, niñes sin orientación, hacen lo que pueden. No reclaman reapertura: sobreviven.
No es saludable confundir los reclamos patronales con los intereses de quienes trabajamos. Son bien distinto. Quienes trabajamos reclamamos nuestro derecho a la salud, sin exponernos por mera carrera lucrativa. En el ámbito cultural, habilitar actividades fuera de fase implica que el gobierno se desliga de la ejecución de recursos para la protección del sector. Podrían haber hecho a través de un plan de contingencia que verdaderamente proteja la salud de los trabajadores y de las trabajadoras de la cultura, no exponiéndoles innecesariamente, no desligándose de su responsabilidad política, no tirando la pelota con un mensaje peligroso: “dale, metele, abrí no más y vamos viendo”.
Es muy probable que el dueño de un restaurant quiera “abrir”. Es muy improbable que el conjunto de trabajadores y de trabajadoras transite su jornada gustoso de estar expuesto, cuando pueden elaborarse alternativas. En el ámbito de la cultura ocurre lo mismo. Las patronales quieren apertura. Quienes trabajan quieren trabajar, pero no de cualquier precio, mucho menos pagándolo con la salud.
El gobierno no invirtió un peso de lo que tenía presupuestado en materia cultural en ninguna de las propuestas y alternativas que acercaron los trabajadores y las trabajadoras. Por el contrario, lo que hizo fue habilitar “protocolos” que nada tienen que ver con lo aprobado por la autoridad sanitaria provincial, mandando a la gente a laburar sin ninguna garantía. El protocolo vigente supone la habilitación de la actividad cultural para la fase cinco, mientras la ciudad está en la fase cuatro. Lo hizo en el mes de agosto, período de tiempo en el que, según el propio secretario de salud municipal, creció el número de contagios con mayor rapidez y elevando el promedio de contagios diarios. Y lo hizo de una manera tan precaria como los permisos que otorga.
Detrás del número de casos a los que accedemos a través de distintas plataformas estás los profesionales y las profesionales de la salud que hacen todo tipo de tareas. ¿Qué sienten quienes no pueden cambiar da pantalla para sacar la fotografía pandémica de su vista? “Lo vivimos con mucha angustia”, sostuvo el médico Horacio Romano, en su columna semanal en FM De la Calle.
La preocupación del período actual se agudiza por el crecimiento de casos y su contexto: “en diez días aumentó casi un 50% lo que se había generado en cuarenta y cinco días. Los pacientes positivos detectados pasaron de 100 a 200 semanales y especulo que esta semana va a ser más todavía. Rápidamente nos vamos a acercar a los 2000. Esperamos un aumento importante de camas ocupadas, de pacientes con respirador y de la cantidad de pacientes que van a fallecer”.
Respecto de la apertura de actividades en la ciudad, Romano destacó que “hay que ser cautelosos. El mensaje constante es mantener los cuidados y tratar de que la gente no se contagie. Ahora, una vez que la gente se contagia, el sistema entra en crisis a corto plazo. Faltan médicos y enfermos que se van enfermando y es muy desgastante para todos”.
“Esta cuestión de la apertura en el momento más dramático… Que nos digan que nos quedemos tranquilos, que la situación esta más o menos bien, que el intendente dijo ‘se va asentir un poco en el sistema de salud’. ¿Un poco?. Un poco son muertos”.
A los sectores que pedían apertura y ahora dicen que las medidas sanitarias no sirvieron porque hay mayor cantidad de contagios, nuestro columnista les pide “un poco de coherencia. Uno ha mantenido determinadas ideas, si considero que la libertad es lo mas importante, no puedo reclamar que no tengo respiradores en los hospitales”.
Obras Sociales y PAMI
El doctor señaló que “las obras sociales han quedado atrás de todo esto de una manera mezquina, hay algunas que pagan solamente si da positivo. No, si da negativo. No reconocen la telemedicina que es hoy una necesidad, no es un lujo. Tenés que proteger al paciente para que no se mueva y al personal de salud para que no se contagie”.
Respecto de PAMI y los geriátricos, comentó que “hay una situación casi de abandono. PAMI es el gran ausente, a sus afiliados solamente les cubre una parte y no a todos. La mayoría de la gente que está en geriátricos son de PAMI, aunque no los pague directamente”.
“PAMI, junto con Región Sanitaria, que es otra gran ausente en el tema, tendrían que haber generado mecanismos para que la asistencia fuera mejor. Tendrían que haber preparado planes de contingencia. Entendiendo que PAMI va a ser responsable de la mayor cantidad de gente que le puede ir mal. Eso se descarga en los hospitales. Los que no se internan ¿dónde van a estar? ¿En qué lugar? ¿Qué sistema van a tener? Hasta donde yo sé, no montaron nada. En lo concreto, no en lo teórico”.
Telemedicina
En relación a este punto, Romano comentó que “algunos de nosotros que tenemos problemas de salud hemos trabajo con telemedicina, asistimos pacientes. Desde el Hospital Municipal se puso en marcha el sistema de telemedicina a fines de marzo. El mes pasado han hecho más de 4 mil consultas por este medio. Hay cuadros enfermedades crónicas, respiratorios, diabetes, cuadros vasculares, que se están atendiendo por telemedicina, con muy buena aceptación”.
“También es cierto que se han habilitado muchas consultas en unidades sanitarias y hospital. Entonces, la interconsulta se hace desde la unidades sanitarias y el hospital. Me parece que la telemedicina es una de las cosas que se ha activado muchísimo y que se va a quedar a futuro. Sirve para un tipo de paciente, no se puede generalizar. Vamos a tardar, probablemente hasta la vacuna, para regresar al modo presencial”, finalizó.
Las querellas de Cristina Castro informaron esta noche de manera conjunta que este miércoles, luego de la audiencia remota que tendrán a las 11 de la mañana con la jueza federal María Gabriela Marrón, darán a conocer a través de las redes sociales de la Comisión por la Memoria toda la información recibida.
“Será un día importante para la causa pero también para Cristina y su familia. Por esta misma razón, y teniendo conocimiento de la expectativa que se ha generado, queremos hacer un llamado público a les comunicadores y funcionarios a respetar la intimidad de Cristina y su familia, dando tiempo y espacios que son muy necesarios en estos momentos, tanto para ella y su familia como para el trabajo de las querellas”, afirmaron.
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El cese de actividades ocurre en el marco de un reclamo por parte del personal. En mayo difundieron que no les permitían el ingreso al predio y denunciaron penalmente al subsecretario de Gestión Ambiental, Matías Insausti, quien ordenó enterrar materiales que los recicladores acopiaron durante meses para su posterior venta.
“Me echaron, me mandaron carta a documento, no me quieren devolver lo que me tiraron”, comentó a FM De la Calle Pedro Ruiz.
Recordemos que el Municipio denunció a su vez a los recicladores por «la posible comisión de un hecho ilícito, a partir de la venta ilegal de material del relleno, predio al que solo pueden ingresar miembros de la cooperativa que trabaja en el lugar».
El abogado del grupo, Leandro Urruti, informó que “el secretario de Gobierno, Adrian Jouglard, habría enviado una nota a la empresa que licita el relleno sanitario y a la Cooperativa Taller Uno, donde ordenó que los cuatro trabajadores que denunciaron las acciones ilícitas de Insausti, y por ende del Municipio, no puedan ingresar al predio a trabajar como lo venían haciendo antes de la pandemia pero sí pueden ingresar todos los que no denunciaron. Alegan en la nota que dejarlos trabajar podría perjudicar la investigación penal”.
Respecto del material acopiado, mencionó “no sé porqué lo hicieron, porqué lo tiraron, ellos nunca más nos dieron una respuesta. Ahora estamos sin trabajo, sin las cosas para vender, y me mandaron carta documento que dice que no quieren que entre más. Al final todo para ellos, me quedo sin trabajo, no me van a pagar lo que me tiraron”, dijo Ruiz.
“Ahora les molestamos. Durante 20 años que estuvimos y no dijimos nada no hicieron nada. Hace seis meses que estamos sin trabajar y no nos dejan entrar, ahí va gente de todos lados, está lleno. Mientras tanto, ellos siguen cobrando”.
Urruti argumentó que “esto no es más que una violación del derecho de trabajar y del principio de inocencia. Sin embargo, no miden con la misma vara al subsecretario de Gestión Ambiental”. Insausti está denunciado por abuso de autoridad, incumplimiento de los deberes de funcionario público y daño a la propiedad.
“El mensaje que viene desde el Municipio parece mafioso: ‘los que hablan la van a pasar mal porque tenemos el poder de hacer lo que queramos y estamos por encima de la ley’. Esperamos que la justicia no siga esta línea y permita a los bahienses tener la esperanza en el Estado de Derecho, que un secretario del Municipio no pueda pisar a la gente, que la ley no se aplique solo a los débiles sino también a los poderosos”, destacó.
Para finalizar, señaló que “los denunciantes van a impugnar la medida que actualmente les impide acceder a su fuente de trabajo y van a continuar las acciones judiciales”.
El anunciado proyecto de ley de Aporte Solidario y Extraordinario para reforzar planes sanitarios y productivos fue presentado en por el oficialismo en la Cámara de Diputados.
La economista y columnista en FM De la Calle, Agostina Costantino, afirmó que “es un aporte que se aplica una única vez, va a gravar a los patrimonios de más de 200 millones de pesos, en términos fiscales, y tomando datos de patrimonio a marzo de 2020”.
“Es el valor fiscal, que es más bajo que el valor de mercado. Queda gente afuera e incluso los que paguen quedan por debajo. Son 12 mil personas que cumplen con estas características, es el 0,3% de la población”, detalló.
Agregó que el impuesto es sobre patrimonios declarados. “Recordemos que en los últimos años Argentina está en el podio a nivel mundial de evasión de impuestos. Eso también va a quedar afuera, es posible tasarlo o imponerlo impositivamente”.
“Afecta solo a personas físicas y no a las empresas, muchos multimillonarios no tienen sus patrimonios a nombre suyo sino de las sociedades que integran”, comentó Costantino.
El proyecto plantea una alícuota progresiva, “quiere decir que el porcentaje que se paga aumenta a a medida que el patrimonio es mayor. La tasa va de del 2% al 3%, 5% para el caso de patrimonios de más de 3000 millones de pesos”.
Los activos en el exterior tienen una tasa mayor, según Costantino, “50% más alta que los activos declarados en el país. Como incentivo para repatriar ese patrimonio, lo que dice es que si se repatría el 30% de los activos entonces les gravan todo como si fuera patrimonio nacional”.
¿Para qué se usarán los fondos recaudados?
“Van a tener una asignación específica, compra de equipos médicos, subsidios de PyMES, mejoras habitacionales para barrios populares y otro uso que genera controversia: un cuarto de lo recaudado se va a destinar a la exploración desarrollo de gas natural. Este proyecto va a seguir profundizando el modelo de desarrollo extractivista de los últimos años”, subrayó la especialista.
Mencionó que el proyecto también está ligado a la deuda. “Venimos viendo que se pateó para adelante y todavía quedar renegociar la deuda con el FMI, es claro que va a ser necesario disponer de dólares para pagarlo. Se trata de más extractivismo para conseguir más rápido esos dólares para devolver a los acreedores”.
Por último, Costantino propuso que “no nos creamos el cuento cuando nos hablan de proyecto de desarrollo para mejorar la calidad de vida de los argentinos, son proyectos para conseguir dólares para pagar deuda”.
