Religión y democracia: cuarta edición del encuentro sobre creencias religiosas
Este martes comienza un nuevo Encuentro de la Red de Estudios Sociales Contemporáneos sobre Creencias Religiosidades y Movilidades en Patagonia en el octavo piso del Departamento de Humanidades.
“Estudiamos temas religiosos en su vinculación con la sociedad y la política”, dijo a FM De la Calle la historiadora Virginia Dominella.
Habrá mesas de diálogo y presentación de libros. Hoy a las 15 se podrá participar de la actividad titulada “Religión y política en contextos autoritarios y democráticos”, mientras que el miércoles a las 9:30 tendrá lugar el debate “Pensar las prácticas religiosas desde el espacio, las movilidades y los territorios”. Más tarde, en el segundo día, a las 14:30 está programada la mesa “Estudios de minorías y diversidades religiosas”.
“El encuentro replica una serie de jornadas que venimos haciendo un grupo de investigadoras e investigadoras de la Patagonia, de Argentina y de Chile” , explicó.
El grupo está compuesto en su mayoría por historiadores e historiadoras.
“En septiembre de 2017 nos reunimos en Bariloche para intentar empezar a trabajar juntos en lo que tiene que ver con la investigación, con la formación de investigadores jóvenes”.
Acerca de la finalidad del evento convocado en el marco de los 40 años de democracia, agregó que “la idea es pensar en lo religioso centrado más en el catolicismo, en la Iglesia Católica, en la transición democrática en los fines de la dictadura e incluso en las décadas más recientes”.
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La Sala II de la Cámara de Casación Penal liberó a tres represores que esperan ser juzgados en una nueva etapa de la causa Ejército. Se trata de Adalberto Bonini, Ricardo Gandolfo y José Maidana, dos de ellos estaban en sus casa con prisión preventiva.
Brevemente, los camaristas Guillermo Yacobucci y Carlos Mahíques indicaron al Tribunal Oral Federal de Bahía Blanca que reemplace las detenciones con “una medida restrictiva morigerada de control cautelar”.
La resolución no está vinculada a la emergencia sanitaria sino a la “curva” de domiciliarias y excarcelaciones de genocidas que en los últimos años no paró de crecer.
Los jueces argumentaron que fueron superados los tres años de preventiva sin juicio ni condena, demora que solo puede achacársele al propio Poder Judicial. Alejandro Slokar votó en disidencia y afirmó que “pesa sobre los magistrados un especial deber de cuidado para neutralizar toda probabilidad de fuga o entorpecimiento de la investigación”.
Mencionó como antecedente el fallo de la Corte Suprema respecto al genocida de la ESMA Jorge “Tigre” Acosta, el cual estableció que ninguna decisión sobre la continuidad o anulación de medidas en expedientes que investigan delitos de lesa humanidad debía ser automática sino que debía analizarse caso por caso si la medida de encierro preventivo era necesaria según el proceso.
Adalberto Bonini era enfermero general de la División Sanidad del Departamento IV del Ejército cuando concurría al centro clandestino de detención, torturas y exterminio “La Escuelita” de nuestra ciudad. Maidana y Gandolfo eran jefes de compañías del Batallón de Comunicaciones 181. Este último ya fue condenado en 2013 y estaba excarcelado porque el fallo todavía no está firme y se cumplieron dos tercios de la pena.
Desde las redes sociales y con el apoyo de dirigentes vinculados al macrismo se convocó a romper la cuarentena esta tarde para participar de una “Marcha de los barbijos contra el comunismo”. Más allá de los memes, el secretario de la Liga por los Derechos Humanos afirmó en FM De la Calle que “el anticomunismo no es un chiste, es la ideología del genocidio”.
“El discurso del anticomunismo despierta fantasmas muy poderosos en la historia argentina. Tenía muy presente un texto que había encontrado cuando fue la batalla que encabezó Roca del genocidio del sur y dice que a los indios los matan por comunistas, dice que lo que más les molestaba era que se negaban a aceptar la propiedad privada como normal. Eso fue en 1886. En 1902, Miguel Cané elabora un proyecto de ley para perseguir a los comunistas libertarios y a los ácratas que era un modo de llamar a los anarquistas”, recordó.
Schulman mencionó que “muchos se sienten incómodos hablando de comunismo y pretenden que no existe más pero quisiera recordar que en China gobierna lo que se autodenomina Partido Comunista Chino y que tiene como objetivo construir el socialismo, después discutimos infinitamente lo que significa eso. Lo mismo se llaman los que gobiernan Vietnam y Cuba”.
“La segunda cuestión de porqué me resisto a reírme es que el comunismo siempre ha funcionado como un discurso totalizador de los colonizadores. En 1974 la ley con la que se fulmina a la insurgencia bajo el genocidio fue aprobada por el Congreso de la Nación”.
Por otra parte, señaló que “hay una frase muy famosa de los principales genocidas, van a perseguir a los subversivos, a los que ayudan a subversivos, a los que son neutrales y a los que no saben que son subversivos. En el mismo sentido que una frase anterior de otro genocida que decía que hay comunistas en el Partido Comunista, en peronismo, en partido radical, en la iglesia y que hay comunistas que no saben que son comunistas”.
Señaló que el error es creer que cuando se nombra al comunismo se nombra a una u otra institución. “En Argentina siempre ha tenido un carácter amplio. Cuando se nombra como comunistas se refieren a todos los que quieren aplicar un impuesto a las grandes ganancias, quienes creemos una salida de la crisis que no afecte a los pobres”.
Calificó a Bahía Blanca como “unas de las bases más poderosas de la ocupación del imperio en Argentina. La Nueva Provincia, el V Cuerpo de Ejército, la Base Naval, son instituciones que persisten. Sigue dando vueltas Montezanti que se jactaba de ser amigo de Vilas, de Bussi. Reírse del comunismo con un Montezanti dando vueltas es de tontos”.
“Hay pocas cosas que le dan más pánico a un progresista que el resto piense que es comunista. No veo que el presidente salga a defender la postura política del comunismo que es, por otro lado, parte del Frente de Todos donde hay tres instituciones que representan o que se autoreferencian y están dentro”.
(Por Astor Vitali) Integrantes del Coro Estable de Bahía Blanca, junto al Maestro Gustavo Gallo al piano, tomaron la iniciativa de compartir y acercar a la comunidad parte de su labor artística a través de una publicación en YouTube, en un contexto en el que los conciertos están vedados a raíz de las medidas de aislamiento social.
La iniciativa, “como vienen realizando diferentes grupos, tiene que ver con este hecho de que uno canta para uno pero fundamentalmente canta para el que escucha, para el público” dijo a FM De la Calle la artista Mariela Murari, soprano y delegada. “Y sobre todo en el caso de los miembros del estable, tenemos esta función que es otorgada por la sociedad a través del estado. A partir de esto surge esta necesidad de realizar el video con aportes voluntarios de coreutas que hemos querido sumarnos, el aporte de Gustavo Gallo al piano y la organización técnica la edición que estuvo a cargo de Eduardo Cortinez, que también es un compañero del coro”.
Acerca de Cantique de Jean Racine, Op.11 (Fauré), la cantante explicó que “es una obra breve, de carácter un tanto intimista, cargada de sutilezas y de dinámicas lo que sumó a que esto se transforme en un verdadero desafío”.
El arte en tiempos de pandemia
“Podríamos decir que esta circunstancia de aislamiento social nos arranca de nuestro hábitat natural. Como coreutas nuestro trabajo implica sumar nuestra voz y cada línea y cobra sentido en el ensamble con otras voces y con otras cuerdas. Es en esta construcción colectiva que surge el lenguaje coral: es en un ensamble en tiempo y espacio real en donde aparece la obra tal y como fue concebida. La pandemia nos obliga a explorar nuevas vías. La tecnología y la virtualidad, si bien es innegable que aportan una enorme herramienta para sobrellevar el aislamiento social, no deja de poner en evidencia que no reemplazará el encuentro, el vivo, la energía del concierto y de la obra realizada conjuntamente en el caos de nuestra actividad coral”.
“Quizás hoy alguien conoce una obra nueva, conoce un compositor o nos acompañamos un poco en este especie de paréntesis extraño de la Historia hasta que volvamos a encontrarnos en algún escenario”.
¿Quiénes participaron de esta iniciativa?
Sopranos:
Ana Filipich
Mariela Murari
Luisa Reimers
Myrna Serenelli
Ximena Tassara
Mezzosopranos/Altos:
Julia Abad
Irene Abreu
Constanza Cepedano
Jihan Jeréz Avalos
Leticia Ledo
Norma Mambor
Valeria Mangano
Luján Scaioli
Tenores:
Alfredo Davies
Jorge Dellapittima
Marcos Misculín
Pablo Muñoz Barra
Alejandro Wagner
Barítonos/Bajos:
Jorge Bregant
Eduardo Cortinez
Ariel Felipe
Javier Jacobi
Fernando Zubillaga
Edición de música e imagen:
Eduardo Cortinez
“Brindamos asistencia a 721 familias y nos bajaron 120 bolsones de alimento”, señalaron desde La Garganta Poderosa, organización que trabaja en los barrios Tierras Argentinas, Puertas del Sur y Martín Fierro.
Rocío Soto, vecina de Tierras Argentinas, dijo a FM De la Calle que “en los barrios se cubrió la primera tanda de bolsones y llagamos a 698 familias y de la segunda tanda, que fue a partir del 23 de marzo, es un 30% que se llegó a cubrir. Se nos está complicando bastante porque se están sumando familias por la falta de trabajo”.
Los bolsones alimentarios constan de 8 o 9 productos: “Acá en el barrio hay familias que son numerosas, siete, ocho, once personas y con un bolsón no llegan ni siquiera a día y medio, dos como mucho”.
“La gente está cada vez más molesta por la misma situación de que no puede darle de comer a sus hijos, hay muchos niños y los merenderos, como no están bajando la mercadería para darle la leche, están solamente con donaciones y cada vez es peor”, mencionó Soto.
La organización realiza un trabajo articulado con la unidad sanitaria de Maldonado “para bajar la leche maternizada y conseguir las vacunas para los chicos, hay muchas embarazadas y no se pueden ir hacer los controles. También para las personas mayores que tampoco tienen acceso a ponerse la vacuna, eso está bastante complicado”.
Las últimas lluvias complicaron la precaria situación de los barrios: “Estamos viendo cómo hacemos para conseguir donaciones, frazadas porque con la lluvia, muchos que viven en casas de chapa la están pasando mal, se ha inundado todo, han perdido colchones, frazadas”.
Las donaciones las reciben en “El Vagón” en Santa Cruz 3300.
(Por Red de Comunicadoras Bahía Blanca) En un contexto de aislamiento a raíz del COVID-19, en el que el ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad anunció que aumentaron más de un 30 % los llamados a la línea 144 producto de mujeres que conviven con sus agresores, en Bahía Blanca hubo un femicidio y un intento de femicidio durante la cuarentena.
Susana Melo fue asesinada por su pareja Gregorio Raúl Costa, denunciado por la familia de la víctima en varias oportunidades. Días atrás, Maximiliano Cayuñir prendió fuego a su novia, quién se encuentra gravemente herida.
En momentos donde los medios de comunicación son una actividad esencial, se vuelve fundamental contar las violencias a las que nos vemos sometidas y que recrudecen ante el aislamiento. Sin embargo, no podemos ni debemos reproducir información de cualquier manera.
Somos muchxs colegas que en esta ciudad nos cuestionamos y repensamos la tarea de comunicar. Hacer del sensacionalismo y la exposición truculenta de hechos violentos y personas violentadas, la línea editorial de un medio o de un relato, es una elección. No es la nuestra.
Desde la Red de Comunicadoras Bahía Blanca apostamos a capacitarnos y por eso mismo también revisamos día a día nuestras prácticas, las observamos, nos observamos y nos enriquecemos con el aporte de colegas y audiencias.
Es por eso que entendemos que cuestionarnos y debatir nos hace mejores profesionales, más responsables y respetuosxs de los derechos de las personas.
La ley 26.485, Ley de Protección Integral a las Mujeres, sancionada en el año 2009, en su art. 5 establece los tipos de violencia contra la mujer entre los que se encuentra la Violencia Simbólica que es aquella que, a través de patrones estereotipados, mensajes, valores, íconos o signos transmita y reproduzca dominación, desigualdad y discriminación en las relaciones sociales, naturalizando la subordinación de la mujer en la sociedad.
La misma Ley hace referencia a las modalidades, es decir a las formas en que se manifiestan los distintos tipos de violencia contra las mujeres en los diferentes ámbitos y se nombra a la Violencia Mediática que comprende “aquella publicación o difusión de mensajes e imágenes estereotipados a través de cualquier medio masivo de comunicación, que de manera directa o indirecta promueva la explotación de mujeres o sus imágenes, injurie, difame, discrimine, deshonre, humille o atente contra la dignidad de las mujeres, (…)”.
Como comunicadorxs y responsables de medios de comunicación debemos prestar especial atención a cómo difundimos y producimos el relato, sabemos que NO debemos develar la identidad de las víctimas, no hay que exponer sus datos como nombre y domicilio, tampoco hay que publicar imágenes ni realizar preguntas estigmatizantes para no volver revictimizante el abordaje.
En el caso que la mujer que está en situación de violencia decida difundir su historia en medios de comunicación, es parte de nuestra tarea profesional informarla y prevenirla sobre las implicancias de mediatizar su situación.
En el ejercicio de nuestra profesión, debemos observar si la persona está en plena autonomía, si está contenida y protegida, para resguardarla de las amenazas que se reiteran en estos casos.
Al mismo tiempo, creemos que darle micrófono a quienes violentan no es pluralidad de voces. No hay dos campanas en los casos de violencia machista. Lxs comunicadorxs tenemos que evitar caer en estas prácticas.
Instamos a las empresas periodísticas locales, en especial a quienes tienen decisión sobre contenidos y a sus trabajadorxs a generar el desarrollo de coberturas respetuosas que visibilicen y concienticen a la comunidad sobre la problemática de la violencia hacia las mujeres.
Es necesario que en los medios de comunicación locales se promueva el respeto por los derechos humanos de las mujeres y el tratamiento de la violencia desde la perspectiva de género.
Sabemos también, que es transcendental que se brinden capacitaciones en estas temáticas.
A partir de una encuesta propia, el equipo de trabajo del Boletín Tramas realizó un estudio acerca los modos en que el aislamiento incide en la forma en la que dormimos y cómo se relaciona con el mundo del trabajo y la cotidianidad.
“Nos llama la atención cómo se desdibuja la jornada laboral y cómo se da el avance incluso sobre la forma en la que dormimos”, dijo a FM De la Calle Lucas Castigilioni.
Explicó que “quienes respondieron, en su mayoría, están haciendo teletrabajo, en diferentes formas y si bien no hay una gran diferencia en cuánto dormimos, sí encontramos diferencias en el cómo. En cuarentena estamos diciendo que dormimos pero más intermitente y con pesadillas”.
Esto se debe a sensaciones de angustia, preocupación, al aspecto laboral y al consumo de pantallas vinculadas a redes sociales o series y películas.
“Si citamos a la jornada laboral según Marx, no solo es tiempo sino disputas por el valor. Encontramos a Jonathan Crary que plantea que en el sueño también hay disputas, como lugar precapitalista. En el siglo XX la gente, en promedio, dormía 10 horas, en los ’60 dormían 8 horas, y actualmente 6 horas y media. Tiene que ver con producir más”.
Son horas robadas al sueño porque al momento de levantarnos a trabajar, incluso en cuarentena, hay una “auto disciplina” para mantener cierta normalidad. “El otro dato es la idea de ser productivos. Es preocupante que nos lo autoimpongamos aún cuando estamos durmiendo”.
Castigilioni comentó que “los países que tienen mayor nivel de desarrollo humano, que están mejor ranqueados en salud, educación, trabajan menos horas. Y los países que tenemos peores indicadores trabajamos más horas. Hay que pensar en una redistribución de esas horas: trabajar menos, para que trabajemos todos”.
180 familias que viven de la Feria del Parque Independencia solicitaron asistencia al Municipio debido a la falta de ingreso producto del aislamiento. Reclaman ayuda económica y alimentaria y proyectan la reapertura del espacio de comercialización.
“La mayoría está viviendo una situación muy crítica. Un grupo ya no tiene qué comer porque no tiene ingresos. No hemos podido entrar en el Ingreso Familiar de Emergencia porque depende de la categoría del monotributo o porque figura algo que habían declarado en su momento y ahora no lo tienen”, comentó Adriana López a FM De la Calle.
Agregó que “la semana que viene nos vuelven a recibir para ver si podemos seguir trabajando, depende del anuncio del presidente. Además nos ofrecieron una tarjeta azul”.
“Lo que planteábamos para reabrir es hacerlo en un lugar cerrado con menos feriantes, menos ingreso de gente, manteniendo las distancias, bajo las medidas que conocemos. En el Parque no creo porque parques y clases van a ser los últimos lugares en abrir”.
Por otro lado, López informó que crearon la página de Facebook “Feria del Parque Independencia” para realizar ventas online. “Lo hicimos para que la gente nos pueda ubicar a todos juntos y por nuestras ventas”.
(Por Astor Vitali) Alexis Valdéz es un humorista cubano radicado en Miami. En 2020 retomó la televisión a través de su show por MegaTV. Hace unas semanas publicó su poema Esperanza, alusivo a la hipótesis de que la pandemia nos iguala y mejora como sociedad, escrita en clave de oración al dios católico. Para completar la ruta de expiación poética, su texto fue elogiado por el jefe de gobierno de la Iglesia Católica en su sede central, gobernada por el argentino Bergoglio.
La pieza ya tiene varias grabaciones publicadas en distintas plataformas. En Bahía Blanca, una serie de personas del ámbito público han replicado la iniciativa. Favoreciendo a la idea de que debemos comprendernos y que esta situación nos estaría haciendo mejores entre personas de diferentes suerte económica, ideología política, posición en el sistema opresión patriarcal o creencia religiosa, el video incluye al entre otras personalidades al intendente Héctor Gay y a su competidor en la contienda electoral de 2019, Federico Susbielles, quien hoy se encuentra al frente del Consorcio de Gestión del Puerto de Bahía Blanca.
Lo reproducimos a continuación:
Esperanza
Cuando la tormenta pase
Y se amansen los caminos,
y seamos sobrevivientes
de un naufragio colectivo.
Con el corazón lloroso
y el destino bendecido
nos sentiremos dichosos
tan sólo por estar vivos.
Y le daremos un abrazo
al primer desconocido
y alabaremos la suerte
de conservar un amigo.
Y entonces recordaremos
todo aquello que perdimos
y de una vez aprenderemos
todo lo que no aprendimos.
Ya no tendremos envidia
pues todos habrán sufrido.
Ya no tendremos desidia
Seremos más compasivos.
Valdrá más lo que es de todos
Que lo jamás conseguido
Seremos más generosos
Y mucho más comprometidos
Entenderemos lo frágil
que significa estar vivos
Sudaremos empatía
por quien está y quien se ha ido.
Extrañaremos al viejo
pue pedía un peso en el mercado
que no supimos su nombre
y siempre estuvo a tu lado.
Y quizás el viejo pobre
era tu Dios disfrazado.
Nunca preguntaste el nombre
porque estabas apurado.
Y todo será un milagro
Y todo será un legado
Y se respetará la vida,
la vida que hemos ganado.
Cuando la tormenta pase
te pido Dios, apenado,
que nos devuelvas mejores,
cómo nos habías soñado.
Sin embargo, el texto de Valdez supone ciertas “igualaciones” frente a la pandemia que no gozan de absoluto consenso. Es decir, ¿se trata verdaderamente de un “naufragio colectivo” o hay quienes hacen aislamiento disfrutando de sus lujosas islas mientras a otros les tapa el agua podrida de la miseria? ¿Por qué esperar al fin de la pandemia para extrañar “al viejo que pedía un peso en el mercado” y no actuar ahora con el peso político concreto de lo público para afectar a quienes tengan los recursos económicos para evitar su muerte y acercarle esa moneda?
El texto rimado carga con sus tintas igualatorias situaciones de naturaleza irreconciliablemente distinta por la que atraviesan seres humanos diferentes: unos con privilegios se quedan en casa y otros sin casa miran los canales de televisión donde los privilegiados les dicen cómo deben quedarse en casa.
Es probable que la siguiente fórmula poética que proponemos, resulte más adecuada a la realidad económica mundial, que el texto viralizado y bendecido.
La tormenta, vaya y pase
Cuando el colectivo pase
Y se asfalten los caminos
Y no seamos sobrevivientes
De mosquitos inquisitivos.
Con matecitos y bollos
y el biscocho sumergido
nos sentiremos dichosos
y no tan solo relamidos.
Y le haremos un mangazo
A los más enriquecidos
Y manejaremos con suerte
Su auto más protegido.
Y entonces recordaremos
Todo aquello que perdimos
Y que una vez expropiaremos
A los que nos han empobrecido.
Ya no tendremos envidia
Pues Justicia se habrá hecho.
Ya no tendremos desidia
Pues todos tendremos techo.
Valdrá más lo que es de todos
Que lo jamás obtenido
Valdrá también para todas
A las que han perseguido.
Entenderemos lo frágil
Que significa ser rico
Sudaremos milanesas
Vino y salú por los caídos.
Extrañaremos al viejo
Que cuando fue jubilado
Recibió ajuste y ajuste
Y no hacías nada a su lado.
Y quizás el viejo pobre
Que hacía ¡Achús! Asustado
No pagó el gas y en el corte
se pescó gran resfriado.
Y todo será a su cargo
Burgués odioso y malvado
Y se respetará la vida
Que usté nos ha arrebatado.
Cuando la tormenta pase
Te pido cumpa, apenado,
Que vos devuelvas en flores,
El sueño de los olvidados.
La CTA Bahía Blanca organizó una campaña solidaria para mujeres en situación de vulnerabilidad.
“Teniendo en cuenta que en este contexto de pandemia, hay un montón de necesidades que quedan en un plano secundario. Elaboramos una lista de productos de perfumería que hacen a la salud y a la calidad de vida de las personas y lo orientamos hacia las mujeres”, comentó a FM De la Calle Julieta Ortiz de Rosas.
Desde la Secretaría de Mujeres y Géneros de la Central “nos pusimos en contacto con mujeres de barrios de Bahía, para ponernos a disposición, mostrar nuestra solidaridad y consultarles qué cosas de este rubro necesitaban. La recepción era con sorpresa, se sorprendían porque no estábamos ofreciendo fideos y arroz que también son esenciales”.
Respecto a las políticas de asistencia social señaló que “son insuficientes. Esto es una manera de poner en cuestión que estos productos nunca son tenidos en cuenta. Decidimos lanzar esta campaña como una forma de organizarnos por abajo y teniendo en cuenta redes de organizaciones”.
“Son acciones que tiene que ver con ayudarnos entre nosotras, jugábamos con esto de que nos cuidamos entre todas. Se lanzó el sábado y ya hay repercusiones, gente que puede poner dinero. Apelamos que las mismas personas estén atentas a comprar estos elementos para encontrar la vuelta para que esto llegue”, culminó.
Las donaciones serán recibidas en Zelarrayán 501 (Dietética) de 10 a 14 de lunes a sábados. Por consultas: 2914235830
A raíz del auge de la serie “Poco Ortodoxa” y el documental “One of us”, acerca de la vida de judíos ortodoxos, FM De la Calle dialogó con Karina Finkielsztein -educadora y primera rabina en casar un matrimonio igualitario- acerca de su visión del mundo judío desde una mirada feminista.
Las series están situadas dentro de grupos jasídidcos y “no cualquiera sino dentro de los más cerrados. Una de las definiciones dentro de los jasídicos es que las familias siguen a ciertos rabinos y si vos no cumplís con las reglas de ese rabino quedás afuera. Los fundamentalismos los conocemos dentro de todas las perspectivas”, afirmó.
De familia judía de centro izquierda, nieta de inmigrantes de una Rusia Socialista con fuerte actividad comunitaria, Finkielsztein señaló que “la comunidad es el gran legado. Entendí que también las tradiciones espirituales dentro del judaísmo buscan crear un contado más humano”.
“No comprendo el judaísmo como una religión, porque así lo acotás a prácticas que ligan a lo sagrado. Me gusta definirlo como una pizza donde cada porción es una cosa. Una porción es la religiosidad, otra son valores e ideas, tradiciones y costumbres, festividades, historia, una tierra en común, un lenguaje y cada judío se va situando en esas porción según su legado familiar”, comentó.
Para Finkielsztein una de las tareas más importantes como feminista y judía es la producción cultural: “Muchos libros fueron escritos por hombres, por lo tanto, el lugar de la mujer está desdibujado. Poder rescatar las voces de las mujeres ocultas me parece un lugar de liberación, generar cultura de ley escrita por mujeres es muy importante”.
En cuanto al abordaje de las identidades disidentes afirmó que “es un proceso que se está construyendo ahora. Cuando empecé a trabajar con JAG -Judíos Argentinos Gays- el movimiento buscaba comunidades solo para ellos y lo que les decía es que tenemos que trabajar con comunidades integradas, que integren a los judíos en todas sus identidades”.
“Hay comunidades que están más abiertas a eso. En la que trabajé yo realicé el primer matrimonio igualitario judío, tiene que ver con el contexto mundial. Hay que decir que por más que el mundo judío sea más observante, en general, su cabeza es más de derecha que su práctica”, finalizó.
Maximiliano Cayuñir prendió fuego a su pareja. Cintia se encuentra en su casa pero tiene parte del rostro, pecho y manos quemadas. Familiares y vecinas que ayudaron a socorrerla denuncian que la familia del agresor las amenaza por redes sociales.
En la causa interviene la UFIJ Nº 5 a cargo de Jorge Viego. Esta tarde le tomarán declaración por videoconferencia a Cayuñir, quien se encuentra detenido.
“Él tenía a la beba en brazos, primero estaba arriba de la cama porque yo le había terminado de dar el pecho. Cuando la va a busca le digo ‘a la nena no te la llevás’. Me dijo ‘ahora vas empezar con que la bebé no es mía’. Yo le dije ‘yo se que es tuya’. Me dice ‘¿sabés lo que voy a hacer ahora? Te voy a rociar con alcohol y te voy a prender fuego’. Agarró el alcohol y me lo empezó a tirar encima, cuando va a buscar el encendedor tiró la primera chispa y se prendió todo fuego. Me saqué la remera como pude y salí corriendo, lo primero que hice fue mirar a la beba de tres años y vi que no la agarró a ella, la remera la tiré arriba arriba de la cama y fue ahí donde empezó a prender fuego todo”, relató Cintia.
Una vecina, Liliana, escuchó los gritos e intercedió: “Cuando vi que no abrían, empujé la puerta y me metí. Ahí la veo a ella salir de la pieza, toda quemada, prendida fuego, la cabeza, el cuerpo, la puerta. Ahí le preguntamos qué hiciste, ‘le dije que la iba a prender fuego, le tiré alcohol y la prendí’. Yo empecé a los gritos y llegaron los vecinos que llamaron a la ambulancia y la policía”.
“No me permitía que la lleve al hospital, me decía que la llevaba él, yo lo empecé a empujar, a gritar, y a decirle que la llevaba yo. Él sacó la moto y se fue. Ahí llegó la policía, la ambulancia. Estaba todavía el fuego en la cama, en el piso, la ropa, y lo apagamos”, relató Liliana.
Cintia convivió en el encierro con el violento: “Antes había habido golpes, nunca lo denuncié”. ¿Tenías miedo? “Sí. Ahora no tengo miedo, pero no sé lo que puede llegar a pasar después de esto. Estamos recibiendo amenazas”.
“Él no me dejaba salir a ningún lado, a donde iba me acompañaba, iba a trabajar me acompañaba, se quedaba en mi trabajo, era muy obsesivo, no me dejaba tener celular. Cuando estaban los dos (hijos) más grandes nunca pasó nada, pero cuando se iban ahí era donde siempre discutíamos y pasaban estas cosas”.
La víctima no tiene botón antipánico ni custodia policial. Las autoridades están al tanto de que esta recibiendo amenazas.
“Yo voy a seguir, no tengo miedo, así reciba amenazas yo voy a seguir con todo esto, porque me arruinó todo”, afirmó.
A casi un año de la explosión en la planta de Dow que estremeció a Bahía Blanca, el fiscal Cristian Aguilar desestimó la causa judicial porque “no se cometió ni configuró ningún delito”.
“La conmoción e inevitable preocupación que se generó en función del gran estruendo que sintió ese día en todos los que vivimos en Bahía Blanca e Ingeniero White, me llevaron a extremar las precauciones en miras a determinar si se había ocasionado estrago alguno; si algún operario había resultado lesionado, y si había existido un peligro común para los bienes o se había puesto en peligro la vida de las personas y la sociedad”, afirmó Aguilar.
Concluyó que “la respuesta fue negativa. Ninguna de esas hipótesis se verificó. De modo que las conductas analizadas, no constituyeron un delito tipificado en nuestro ordenamiento jurídico penal”.
La Fiscalía específicamente analizó si se configuraron los delitos de lesiones culposas, homicidio culposo y/o incendio o estrago culposo.
El fallo firmado el 30 de abril aclara que “la ley no habilita al Ministerio Público Fiscal para la investigación y persecución de cuestiones vinculadas al ámbito administrativo u a cualquier otro ámbito que no sea el penal en su ámbito correccional y criminal”.
Ese camino se ocuparon de despejarlo el Comité Técnico Ejecutivo y el Organismo Provincial de Desarrollo Sostenible, organismos que ni siquiera infraccionaron por ruidos molestos a la multinacional.
La pericia de la UNS
La resolución describe la prueba producida desde la recorrida inicial de planta realizada horas después de la explosión y destaca la pericia de la Universidad Nacional del Sur y la Asesoría Pericial del Departamento Judicial de Bahía Blanca.
Dicho estudio evaluó que “el recipiente se encontraban en buen estado” y la rotura se produjo con “más de 10 veces la presión máxima de operación”.”El hecho de haber alcanzado tal presión, indica que el equipo no cuenta con una válvula de alivio de presión; que en este caso hubiese protegido la instalación y evitado que se produzcan fallas”.
En cuanto a la onda expansiva de la explosión, “se determinó que el radio fue de diez metros en todos los sentidos (semiesfera), si se considera como onda expansiva la remoción de material aislante de los equipos aledaños. Se precisó que el mayor daño fue producido por la proyección de material y piezas del recipiente y sus dispositivos. Ya que algunas partes fueron encontradas a aproximadamente treinta y cinco metros. No se encontraron en la zona del incidente dispositivos cuyo daño hubiera podido provocar una reacción en cadena”.
Finalmente, la pericia estableció los siguientes resultados:
a. Los dispositivos con materiales inflamables más cercanos se encontraban a más de cincuenta metros del lugar del incidente.
b. Como consecuencia del incidente, el riesgo de daño a bienes indeterminados que no fueren propiedad de la empresa Dow Argentina fue muy bajo o prácticamente nulo.
c. La explosión hubiera sido de carácter fatal para quien se encontrara dentro de un radio menor a diez metros. Ello a causa de los fluidos expulsados (vapor y agua a alta presión y temperatura). Si alguien se hubiera encontrado dentro de un radio de cuarenta metros el riesgo habría sido alto por el impacto de las proyecciones de material.
La Unión de Músicxs del Sur informó en el marco del Día Internacional de las/os trabajadoras/es que asistió a su sector con más de 70 mil pesos a través de la Red de Emergencia para músicxs precarizadxs. Se trata de un primer bono de 7 mil pesos a les afiliades que solicitaron ayuda al sindicato en esta primera etapa.
Por otra parte, el gremio logró garantizar la fuente laboral a quienes pueden trabajar desde sus casas arbitrando conciertos vía streaming, permitiendo un ingreso promedio a cada uno de $5.300 por función.
“Cómo puede ser que un gremio pequeño como el nuestro pueda distribuir 7 mil pesos a quien lo necesita y el gobierno municipal no haya invertido un peso en la población trabajadora de la cultura? Queda claro que no lo hace por falta de voluntad política”, dijo a FM De la Calle el secretario general Astor Vitali.
El intendente Héctor Gay y las autoridades del Instituto Cultural tienen en sus manos desde el 19 de marzo un Plan de Contingencia presentado por UMSur y la Asociación Argentina de Actores y, sin embargo, “no ha tomado una sola medida en materia de políticas públicas hacia nuestro sector. Exigimos inmediata aplicación de este plan, la implementación de recursos económicos concretos a través de un fondo especial y la inclusión de los actores culturales legítimos en la discusión de las acciones de contingencia”.
“Hay un contexto general en el que son más de 1000 trabajadores de la cultura quienes desde el día 12 de marzo no pueden llevar adelante su trabajo, porque el 20 fue el decreto de aislamiento pero las actividades de concurrencia masiva fueron suspendidas con anterioridad”, describió Vitali.
Agregó que “a una semana de cumplir los dos meses sin actividad, la situación económica va a empeorar y se va a ir acotando la solidaridad. Ahora se abrió la segunda etapa porque todos los meses hay que comer, contrariamente a lo que vienen sacando los fondos del gobierno, como si usted comiera un mes y el otro no”.
Para participar y fortalecer la Red de Emergencia se pueden realizar donaciones desde casa en los siguientes links de MercadoPago:
$50 http://tiny.cc/jc77mz
$100 http://tiny.cc/6d77mz
$200 http://tiny.cc/ha77mz
$500 http://tiny.cc/gi77mz
$1000 http://tiny.cc/im77mz
MEDIOS DE PAGO
Tarjetas de crédito: VISA, MasterCard, American Express, MercadoPago Banco Patagonia, Tarjeta Nativa, Tarjeta Shopping, Cabal, Cencosud, Diners Club, ArgentCard, Maestro, Tarjeta WalMart, Cordobesa, CMR Falabella.
Tarjetas de débito: VISA, Cabal, MasterCard.
Pago Fácil
Red Link
Kioscos y comercios de proximidad
Más información en https://uniondemusicosdelsur.wordpress.com/
La cifra representa el mínimo histórico desde que IPC Online comenzó a medir los precios localesen septiembre de 2014. La variación fue menor al mes pasado y acumula en el corriente año 8,64%.
Por su parte, la inflación acumulada durante los últimos 12 meses bajó a 48,05%, siendo la menor desde octubre de 2019.
El informe destaca que el aislamiento obligatorio decretado el 20 de marzo mantuvo los precios máximos de referencia establecidos en esos momentos.
Los precios relevados en las superficies comerciales con presencia online respetaron mayormente estos precios en un ambiente de casi completa parálisis económica.
En cualquier caso, carne de cerdo, verduras y frutas han mostrado alzas en algunos casos significativos. Indumentaria ha sido el capítulo con mayores alzas con 3,76%.
Los capítulos que registraron alzas lo hicieron en el siguiente orden: Indumentaria (3,76%), Equipamiento y mantenimiento del hogar (1,61%), Alimentos y bebidas (0,70%), Transporte y comunicaciones (0,26%), Vivienda y servicios básicos (0,11%), Atención médica y gastos para la salud (0,03%) y Educación (0,01%).
Dos capítulos mostraron bajas y ellos fueron Esparcimiento (-0,21%) y Otros bienes y servicios (-0,21%).
“Cuando los pueblos agotan su paciencia
suelen hacer tronar el escarmiento”.
Juan Domingo Perón
(Por Ricardo Vicente López) Algunas fechas son demasiado significativas como para dejarlas pasar por alto. El aniversario del 11 de setiembre, atentado contra las Torres Gemelas, produjo, entre otras de sus muchas consecuencias, un viraje en el proceso de la globalización. Hacerlo hoy es sumarnos al permanente reclamo del Movimiento internacional por la verdad del 11-S. Esta organización de profesionales de la construcción que cuestionaron, desde el mismo momento que se hizo pública, la versión oficial sobre aquellos atentados. La versión que se conoció como el Informe de la Casa Blanca fue elaborada por el Instituto Nacional de Normas y Tecnología (NIST), especializado en la investigación sobre fallas estructurales graves que dan lugar a catástrofes.
Durante los años que siguieron al atentado se publicaron varias investigaciones realizadas por Centros de investigaciones y universidades muy prestigiosas de los EEUU, que desmintieron con abundantes y muy fundadas razones, las causas ofrecidas acerca de las caídas de las tres torres. Esto incorpora a la investigación la tercera torre que se desmoronó a pesar de que contra ella no impactó ningún avión.
¿Por qué es importante volver sobre este acontecimiento y sus consecuencias? Porque estas últimas no se pudieron percibir en el tiempo inmediato posterior. Esas consecuencias ayudan a comprender, desde otra perspectiva, las causas y los causantes de ese atentado. Y, a partir de una hipótesis sostenible, comprender mejor por qué se realiza y quiénes fueron los verdaderos autores. Comencemos por las críticas al absurdo, insostenible, inadmisible Informe de la Casa Blanca.
Algunas de las objeciones al Informe oficial:
En las semanas y meses que siguieron a los atentados surgieron varias cuestiones sobre las incongruencias de la versión oficial, tales como: 1.- ¿Por qué el Mando Norteamericano de Defensa Aeroespacial (NORAD por sus siglas en inglés) falló en interceptar los aviones secuestrados que impactaron contra las Torres Gemelas y el Pentágono?; 2.- ¿Por qué los servicios de inteligencia y de seguridad fracasaron en prevenir los atentados a pesar de haber recibido numerosas advertencias?; 3.- ¿Por qué se permitió que el presidente Bush permaneciese en una escuela de Florida, por más de 10 minutos, después de haber sido advertido de que EEUU estaba bajo ataque?; 4.- Anteriormente, ningún rascacielos de acero había colapsado totalmente, excepto en casos de demolición controlada. ¿Por qué ocurrió tres veces el 11-S? Muchos de los videos sobre este atentado fueron borrados de internet. (Se Consultar también éste link
Como una prueba más de las desconfianzas y sospechas a que dieron lugar la pobreza y las contradicciones del Informe oficial, meses después del atentado, Thierry Meyssan, intelectual e investigador francés, presidente-fundador de la Red Voltaire y de la conferencia Axis for Peace. Escribe sobre política exterior y publica en la prensa árabe, latinoamericana y rusa. Presentó además sus investigaciones en in libro: La gran impostura II. Manipulación y desinformación en los medios de comunicación (Monte Ávila Editores, 2008). Del autor voy a citar una conferencia pronunciada en abril de 2002.
Fue invitado a exponer sobre este tema, convocado y auspiciado por la Liga Árabe, en presencia de la totalidad del Cuerpo Diplomático y de la prensa internacional, en el centro Zayed de Abu Dabi (Emiratos Árabes Unidos);su título fue ¿Quién ha perpetrado los atentados del 11 de septiembre? Es muy importante prestar atención respecto de quiénes lo invitaron, dónde se desarrolló el encuentro, puesto que la invitación, el lugar y el público asistente le otorgan a este encuentro un valor documental muy importante.
Sus primeras palabras anunciaban una serie de irregularidades y de contradicciones que convertían el Informe en un documento inaceptable:
Desde los primeros minutos que siguieron al primer atentado contra el World Trade Center, algunos funcionarios sugirieron a la prensa que el responsable de aquello era Osama Ben Laden, paradigma del fanatismo oriental. Poco después, el recién nombrado director del FBI, Robert Mueller III, acusó a 19 kamikazes y requirió todos los medios de su agencia y de los servicios de inteligencia para atrapar a sus cómplices. El FBI nunca abrió ninguna investigación, sino que coordinó una “caza al hombre” que tiene, a los ojos del público americano, el aspecto de una “caza al moro”. Tanto es así que algunos exaltados han agredido y en algunos casos han dado muerte a árabes que consideraban sin más como responsables colectivos de los atentados. No ha habido tampoco ninguna investigación del Congreso. Este ha renunciado a ejercer su función constitucional a petición de la Casa Blanca, supuestamente para no dañar la seguridad nacional. No ha habido tampoco ninguna investigación de la prensa. Esta fue convocada a la Casa Blanca y conminada a abstenerse de toda investigación para no perjudicar la seguridad nacional.
Para abundar en pruebas de lo inconcebible e inaceptable, de lo que se informó como explicación del Atentado a la Torres Gemelas, agrego ahora lo dicho por un importante miembro del establishment estadounidense, persona de muy conocida trayectoria académica y política: Paul Craig Roberts (1939) economista, escritor y periodista conservador estadounidense. Doctorado por la Universidad de Virginia, diplomado por el Instituto de Tecnología de Georgia, por la Universidad de California (Berkeley). Fue Asistente de la Secretaría del Tesoro durante la presidencia Reagan. Es coautor del libro “La tiranía de las buenas intenciones”.
El título del artículo publicado en Information Clearing House (2-9-2006) anuncia las dudas que se desprenden del Informe Oficial: “Lo que sabemos y lo que no sabemos sobre el 11 de septiembre de 2001”. Comienza ofreciendo una especie de justificación respecto de volver sobre el tema cinco años después. Dice:
Recibí numerosas e inteligentes cartas de los lectores de mi columna del 14 de agosto titulada “Gullible Americans” (americanos crédulos). Esas cartas ameritan una respuesta. Por otra parte, varias de ellas contienen señalamientos que correspondería compartirlos con una audiencia más vasta. Queda comprobado que presuntos eruditos como yo no somos los únicos que tenemos cosas interesantes para decir. Considerando el número de las cartas recibidas y el importante tiempo que requeriría responderlas individualmente, responderé a todas desde esta columna.
Ante posibles sospechas y/o acusaciones respecto de sus intenciones de escribir sobre un tema tan delicado para los EEUU, ofrece una reflexión, que demuestra su inteligencia, para sentirse autorizado de opinar sobre aquel suceso luctuoso que ocasionó más de 3.000 muertos y 6.000 heridos. Ofrece, entonces, un profundo discernimiento con relación a lo que se podría poner en duda. Sin descuidar un sentimiento muy arraigado en el pueblo de ese país: el patriotismo. Propone una distinción entre lo que es la lealtad a un país y la lealtad a un gobierno. Argumenta:
Los lectores entienden que apoyar a un partido político o a un gobierno que está destrozando la Constitución de Usamérica y la reputación de Usamérica en el mundo es, de hecho, un acto de traición. Por consiguiente no tuve que leer las tonterías habituales de que acusan de “anti-usamericano” a los que dudan de la honorabilidad de “nuestro gobierno”.
Agrego yo, para una mayor claridad, que el presidente en ese tiempo era George W. Bush (2001-2009), y pertenece al mismo partido, que el autor de la nota de referencia: el Republicano. Sigue diciendo Craig Roberts:
Comenzaré estableciendo que es lo que hoy conocemos como un científicamente sólido e incontrovertible hecho. i) Lo que sabemos es que es completamente imposible para cualquier edificio, mucho menos para uno construido con columnas de acero, desplomarse a velocidad de caída libre. Por consiguiente, sabiendo eso, pasa a ser un hecho sin discusión que es falsa la explicación oficial de la caída de las torres gemelas del Wold Trade Center. ii) Lo que también sabemos es que es inexplicable la falla de la fuerza aérea en interceptar a los supuestos secuestradores siendo que la Fuerza Aérea, si se lo propone, puede colocar aviones caza interceptores a 29000 pies de altura en menos de 2.5 minutos. iii) También sabemos que los dos co-presidentes de la Comisión del 11-D acaban de escribir un libro que revela que los militares de USA mintieron a la Comisión sobre el hecho de que no interceptaron a los aviones secuestrados.
Esto nos deja con el indiscutible hecho de que los edificios no pueden desplomarse sobre sí mismos a velocidad de caída libre. La única explicación conocida por la ciencia de colapsos de edificios a velocidad de caída libre, especialmente cuando se derrumban sobre sus propios pies. Es lo que en ingeniería se conoce como procesos de “demolición controlada”, los cuáles consisten en remover los soportes de cada uno de los pisos cada tanta fracción de segundo de modo tal que los escombros no encuentren ninguna resistencia a su caída.
Es poco lo que se puede agregar, sólo la convicción de que es mucho lo que se ha ocultado y que sólo puede comprenderse es que se ha ocultado por razones muy graves.
El Patriot Act (Ley Patriótica) es decir «La Ley para unir y fortalecer América proveyendo las herramientas apropiadas, requeridas para impedir y obstaculizar el terrorismo». Esta ley suspendía la constitución de los EEUU, por tiempo indeterminado. Fue aprobada por una abrumadora mayoría de ambas Cámaras, promulgada el 26-10-2001.
Las estipulaciones más restrictivas, que limitan los derechos y garantías constitucionales, fueron inicialmente sancionadas como normas provisorias de emergencia hasta el 31-12-2005. Sin embargo, todavía está vigente.
El periodista, analista político, Vladímir Simonov comenta este tema:
En el 2015 fue reemplazada por la USA Freedom Act, que mantuvo lo que conformaba la base de la ley anterior. La excesiva afición de la Administración USA por la observancia de los derechos humanos en otros países le impide a Washington percibir hasta qué punto su propia legislación entra en contradicción con la democracia. América afronta de hecho un dilema de excepcional importancia: la libertad democrática y las restricciones de la ley surgida de los Atentados.
Deberíamos preguntarnos si un país que tiene su constitución suspendida desde hace dieciocho años es realmente una democracia. ¿Qué dirían ellos de cualquier otro que estuviera en las mismas condiciones, o en otras más benignas, pero restrictivas? La pregunta, muy poco formulada es: ¿Cuál fue el objetivo estratégico de semejante atentado? Por sus dimensiones y sus terribles consecuencias debemos suponer que lo que podía estar en peligro era (y es) el sometimiento global, plan que fue anunciado con el título de un Nuevo Orden Mundial por el presidente Woodrow Wilson (1918); recuperado por el presidente George Bush padre (1990). Después fue presentado como la Globalización…
En un Primero de Mayo particular, en el cual las trabajadoras y los trabajadores no realizarán sus actos tradicionales, el secretario general de la CTA Bahía Blanca, Enrique Gandolfo, dijo a FM De la Calle que “hay que hacer lo que la clase trabajadora ha hecho siempre: defender derechos, pelear por un futuro diferente, hasta en las épocas más terribles de dictadura ha habido fuerza para ponerse adelante de las luchas”.
“Hay que saludar a trabajadores y trabajadoras de al salud, que le ponen el cuerpo con el laburo cotidiano a enfrentar esta pandemia, teniendo en cuenta que son quienes han vivido en estos últimos años la falta de inversión pública en salud”, agregó.
Por otra parte, Gandolfo mencionó que “la pandemia no nos iguala, no estamos en el mismo barco, muchos la reman cotidianamente desde abajo. La pandemia no hace otra cosa que patentizar aun más las desigualdades que existen en esos períodos de normalidad como ocurre con los elementos de higiene y alimentación”.
El dirigente resaltó la necesidad de “poner mucha energía contra el uso capitalista de la crisis. Vemos cotidianamente cómo grandes patronales, sectores de la industria, aprovechan la excusa de la pandemia para avanzar sobre derechos laborales ya ganados con la lucha en varios sentidos: produciendo despidos, pese a que hay un decreto que los suspende por 60 días, pero de alguna u otra forma buscan reducir personal”.
“Hay suspensiones acompañadas por reducciones salariales, en este punto debemos denunciar enfáticamente la conducta de la CGT que firma un acuerdo para reducir los salarios con la supuesta promesa de no producir despidos. Nos parece una conducta bochornosa, del lado de los intereses de la clase empresarial. Y la tercera cuestión es el aumento de la precarización laboral”.
“Frente a esta ofensiva decimos que hay que oponer una unidad muy fuerte que diga que la crisis no la tenemos que pagar los integrantes de la clase trabajadora. Avizoramos hacia el futuro una respuesta muy dura porque la historia nos indica que los períodos de crisis son aprovechados por los que tienen mayores condiciones de opresión y vulneración de derechos”, finalizó.
