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Día del periodista: ¿se puede informar en Bahía Blanca?

Cultura, Política, Radio

(Por Astor Vitali) Hoy asesinan palabras. No hay nada más triste para un periodista que la palabra muerta. Hoy se acribillan palabras. No hay cosa más dolorosa para un periodista que sentir las balas entrando por las minúsculas, destruyendo un texto -que es la vida, frente al editor. Nuestra vida. Hoy se manosean ideas y no hay cosa más escabrosa para un periodista que sentir ultrajada su conciencia. Hoy se miente de todas las formas posibles hablando de la “importancia del periodismo”.

Especulo que de la lectura de este primer párrafo surgirá a más de un lector la siguiente reflexión: “no es para tanto. El periodismo no es así hoy”. Sepa disculpar: no hablo de “la prensa” sino del periodismo.

La prensa local se redujo a la aventura pseudo empresarial de un par de testaferros del poder y algunos envalentonados ignorantes, con excepciones. El periodismo es la víctima de capitalistas de baja monta desinteresados de los menesteres de la profesión, muertos de ganas de sentarse en mesas de pomposos integrantes.

El periodismo es un cúmulo variable de voluntades que, más allá de sus anhelos de pertenencia de clase, son parte de la clase trabajadora: deben trabajar para subsistir. Es, además, un grupo social que comparte conocimientos profesionales y objetivos sectoriales.

Con los cambios de gobierno hubo también una reconfiguración de la prensa y del periodismo. Hubo despidos y cambios de formato. En otros medios la cosa es algo más arcaica y ni si quiera se puede hablar de despidos porque la situación contractual es absolutamente irregular. Sepa que en esta ciudad cualquiera es empresario de medios: se compran tres micrófonos, se pone un nombre al proyecto, se negrea a medio mundo y listo, ya tienen un medio. Es decir, se pone la idea (en el mejor de los casos) pero el riesgo lo corren los periodistas y los técnicos.

También hay cambios cualitativos que afectan el ejercicio periodístico en general, excediendo nuestro medio. En muchos casos, la profesión varió de ser el ejercicio crítico de la pregunta al anhelo por participar de un ejército de burócratas de instituciones, de figuras o de las “nuevas tecnologías”.

Más allá de posicionamientos políticos, hay ciertas operaciones sobre la profesión que la han modificado y damnificado: se busca al más funcional y no al más apto. Cuando izquierdas y derechas disputaban ideas y noticias en los medios del siglo XX, había parámetros de rigurosidad, por ende de calidad, que no estaban en discusión. Si usted no era bueno en lo suyo estaba fuera de juego. Había que esforzarse por amor propio, amor a la profesión, exigencia patronal, respeto al público, respeto a la inteligencia del consumidor o cualquier otro motivo.

Hoy, en cambio, cuanto menos formado y más funcional sea el periodista resulta mejor para la empresa. El analfabetismo funcional atraviesa nuestra sociedad y también opera en el “nuevo periodismo” cuya novedad no es una “nueva mirada” sino una falta de mirada sobre la complejidad de actores sociales, políticos y culturales que conforman la trama institucional sobre la cual trabajan a diario.

Los medios públicos nunca han sido tal cosa. Radio Nacional siempre operó como la radio del gobierno y no como la radio de la ciudadanía. Durante la gestión anterior había logrado a nivel nacional altos estándares de calidad pero fue consumiéndose en la identificación con un solo color político, pudiendo haber jugado un rol mucho más amplio en la disputa de ideas. Hoy la han desaparecido del mapa local. Siempre las gestiones de derecha la han relegado a “la radio cultural” (en sentido despectivo). En la actualidad está dirigida por un ex LU2, Rubén Baltián, marido de la ignota funcionaria del Instituto Cultural, Andrea Guerras.

El periodismo independiente no existe: alguien financia todo proyecto periodístico. Los mayores aportistas a las empresas periodísticas en la ciudad son las empresas transnacionales del polo, el municipio y las corporaciones. En una ciudad cuyas empresas periodísticas están financiadas por los sectores de poder ¿es esperable que esos medios sean críticos del poder? Sin hacer más esfuerzo argumentativo que el recién esbozado y que no constituye otra cosa que un postulado evidente del sentido común, la respuesta está a la vista.

Los medios sin fines de lucro no han tenido mayor desarrollo en la ciudad. Juegan un rol clave en el marco de un escenario de desinformación pero no son capaces de disputar sentido común a un nivel que ponga en jaque real a quienes se jaquea simbólicamente. No desarrollaron un aspecto fundamental para la supervivencia de cualquier proyecto: su financiación.

La pequeña y mediana burguesía local, aquella que por progresista o por condición objetiva de rehén de las políticas que definen los peces gordos, suele quejarse de los medios hegemónicos pero luego termina financiándola. Seamos claros: si un 5 % de las PyMES se decidiera a financiar proyectos comunicacionales que no hayan caído en la pegajosa senda de la babosa mediática (algunas radios y programas que no se dejan escribir el guión) sería posible poner en pie a esos medios para que exista disputa de ideas en un plano más equitativo. Pero no es así: se quejan de los grandes pero, desde abajo, le lustran las botas. Si algún día despertaran y tomaran conciencia de que parte de la respuesta está en sus manos a través de su capacidad de financiación, otro será el cantar.

A esta altura, usted se preguntará cuál es el desafío de un periodismo que no sea una mera burocracia. Voy a ensayar una respuesta bastante simple: informar. El periodismo crítico no es, a priori, un periodismo ideologizado o de opinión sino aquel que tiene la capacidad de informar lo que sucede en un medio social. En general, todas las ciudades tienen factores de poder y al poder no se llega vendiendo chocolates. Ahí es donde juegan la censura y la auto censura: informar qué ocurre en una sociedad determinada siempre (en tanto haya injusticia social) implica partir de una pregunta hasta llegar a un momento en que se afectan intereses.

La prensa local protege esos intereses. El periodismo, en cambio, debería sacudirlos a interrogantes. Informar lo que ocurre con profesionalismo y agudeza es el más valioso de los aportes sociales que el periodismo puede hacer. Opinar, opina cualquiera.

7 junio, 2017/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2017/06/No-signal.jpg 480 640 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2017-06-07 13:19:172017-06-07 13:19:17Día del periodista: ¿se puede informar en Bahía Blanca?

El genocidio indígena “tiene que estar en la agenda de derechos humanos”

Ambiente, Argentina, Bahia Blanca, Cultura, Derechos Humanos, Educación, Entrevista, Mundo, Noticias, Política, Pueblos Originarios, Radio

(Por Mauro Llaneza) Valeria Mapelman y Alexis Papazian, integrantes de la Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena en Argentina, participaron en Bahía Blanca del pre Foro de Pueblos Originarios, Genocidio y Argentinización que se realizará durante el viernes 26 y el sábado 27 en la Delegación Norte de Vieytes 2700.

En diálogo con FM De la Calle, Papazian dijo que el genocidio de los pueblos originarios “es un crimen imprescriptible que no ha tenido justicia, por lo tanto, se continúa y habilita a nuevas matanzas o a poder expropiar tierras o a desalojos o un montón de otras variables, de formas de marginalización y de generar imaginarios de amenaza con respecto a distintas organizaciones originarias”.

“Hay dos juicios por crímenes de lesa humanidad, en relación a Napalpí y a lo ocurrido en La Bomba en el ’47. Y estos dos juicios están silenciados. No están en la agenda de los organismos de derechos humanos y eso es muy llamativo. Eso demuestra también que este genocidio tiene consecuencias hasta el día de hoy”, agregó Mapelman.

Consultada sobre las causas de dicha omisión, la autora de Octubre Pilagá opinó que “todavía las víctimas de pueblos originarios son vistas como Otros, no hay voluntad política para que eso cambie. Entonces, desde los organismos de derechos humanos, desde el Estado digamos, no se les presta atención, no le dan importancia y están como demasiado ocupados en los grandes juicios, en los megajuicios (sobre hechos) que ocurrieron durante la dictadura”.

Papazian propuso pensar el genocidio “como una matriz de eliminación física, cultural, simbólica” que en el caso particular de la avanzada contra los pueblos originarios se inició hacia 1876-1878 y “luego con la Conquista avanza en el sur de la actual Argentina, en el norte, pero después se continúa y se puede ver en estudios como el que ha hecho Valeria vinculados con matanzas muy posteriores en 1947 o con despojos y procesos de erradicación de comunidades en distintas partes del país para mediados del siglo XX y hasta la actualidad con la lucha territorial que atraviesan”.

“Es interesante trabajar el término y el concepto de genocidio y nos parece que es sumamente sugestivo, y creo que va a ser un momento único, la idea del Foro que están planteando desde la Marcha de Mujeres Originarias con las diferentes organizaciones para pensar desde los mismos pueblos originarios cómo fue el devenir de su propia historia (…) e ir viendo qué continuidades y qué particularidades los atravesó a cada uno de los más de treinta pueblos que preexisten a la nación argentina”.

Mapelman afirmó que “hay una continuidad que se demuestra en estos casos que hemos podido identificar sobre todo en el Gran Chaco, que ocurren a mediados del siglo XX, es decir, la campaña militar al ‘desierto’ de Pampa y Patagonia no se termina ahí sino que después se corre hacia el norte, hasta el extremo de la frontera y lleva un tiempo todo ese proceso genocida”.

“Lo que podemos ubicar y escuchar, por parte de los abuelos y las abuelas que están vivos todavía, acerca de la masacre del año ’47 prueba que este proceso ocurrió y que fue muy extenso en el tiempo y territorialmente. Por supuesto que hay otros casos además, no es que lo que ocurre en el año ’47 ocurre aisladamente sino que vemos el caso de la masacre de Napalpí, Zapallar es del año ’33, en el ’19 también hay una represión extendida sobre todo a las comunidades pilagá durante la presidencia de Yrigoyen”.

Sobre las características del genocidio en el norte, Mapelman explicó que “la idea era disciplinar para el trabajo a una mano de obra muy numerosa, para llevarla a las industrias, ya sea Jujuy, Salta, los obrajes del Gran Chaco y entonces todo el sistema que se montó ya sea desde el punto de vista militar como desde el punto de vista del control de los cuerpos dentro de las reducciones indígenas apuntaba a este disciplinamiento laboral, a convertir en obreros, en trabajadores sedentarios y mano de obra útil y barata a una población muy numerosa”.

“En las reducciones de Napalpí, Bartolomé de las Casas y Muñiz hubo años en los que había siete mil personas cortando quebracho para el Estado y en condiciones de control policial donde el espacio estaba cerrado y controlado continuamente, donde a la gente se le pagaba con vales como ocurría en las grandes empresas azucareras o en las forestales del norte, y la Secretaría de Trabajo y Previsión a mediados del siglo XX era la que controlaba esos lugares, estaban vistos como trabajadores. Pero claro, ese trabajo estaba impuesto, estaba regulado, estaba controlado por un estado policial”.

Papazian destacó que “los genocidios siempre dejan rastros, huellas y gente que sigue con sus formas de resistencia. En muchos casos marginados, sojuzgados, pero siguen viviendo y siguen intentando reproducir sus formas culturales de existencia. Eso ha pasado con todos los pueblos originarios en la Argentina que durante la década del ’90 del siglo XX han reemergido en muchos casos, se han fortalecido en otros y no es menor, empiezan a tener presencia”.

 “Que estemos discutiendo el concepto de genocidio hoy habla de que este proceso ha sido invisivilizado durante mucho tiempo y ahora ya no está tan invisible y se va a pasar tal vez a un plano de discusión y hasta de negación”.

“Una vez que uno comprende y entiende porqué estamos hablando de genocidio -la forma sistemática con intención de destruir, se observa en el norte y en el sur, modalidades distintas en algunos casos pero se ven campos de concentración en las reducciones, en la isla Martín García, en Valcheta, en Puan-, si uno puede observar todo ese plano que habla de una sistematicidad y una centralidad ya no hay manera de volver atrás”, advirtió.

Basta de mujeres indígenas asesinadas, hombres y mujeres perseguidos, encarcelados y torturados. Nos juntaremos en el Primer Foro de Pueblos Originarios, Genocidio y Argentinización el 26 y 27 de Mayo en Bahía Blanca para fortalecernos y acompañarnos en nuestro caminar hacia la justicia desde y para los pueblos originarios.

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18 mayo, 2017/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2017/05/mapelman-papazian.png 617 1207 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2017-05-18 18:26:032017-05-19 16:37:08El genocidio indígena “tiene que estar en la agenda de derechos humanos”

Declaración de la Asamblea de 2017 de AMARC Argentina

Argentina, Bahia Blanca, Política, Radio

En el día de hoy ha finalizado la asamblea de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC Argentina), cuya anfitriona fue en esta oportunidad Radio Revés 88.7 de la ciudad de Córdoba, la radio de los y las estudiantes de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Nacional de Córdoba.

Desde el sábado al mediodía funcionó nuestra asamblea de asociadas que se extendió durante dos jornadas y media de debate, balance y planificación de las líneas de acción de la red, e incluyó un taller junto a la Defensoría del Público de Comunicación Audiovisual.

Los principales temas abordados fueron la crítica situación de nuestro sector a raíz del incumplimiento en la ejecución de los fondos FOMECA 2015 por parte del ENACOM, la preocupación por los recientes decomisos a diferentes radios por parte del mismo organismo y la falta de información acerca del anteproyecto de Ley de Comunicaciones Convergente impulsado por el Poder Ejecutivo.

Desde AMARC Argentina también seguimos con atención y preocupación el tratamiento de un proyecto para modificar la actual Ley de Bosques de la provincia de Córdoba, que incrementaría de forma salvaje el desmonte de bosques nativos. En la actualidad ya se vio reducida al 3% del territorio provincial, con las consecuencias ambientales y de inundaciones que se vienen registrando cada vez con mayor frecuencia y crudeza.

En el marco de una emisora universitaria como Radio Revés, que sigue reclamando el otorgamiento de su autorización por parte de ENACOM, también nos preocupa la política de desfinanciamiento que viven las Universidades Nacionales y la educación pública en general, como muestra la lucha docente de la que nos hicimos eco desde el inicio del año.

Agradecemos a la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UNC y al CISPREN (Círculo Sindical de la Prensa y la Comunicación de Córdoba) por permitirnos utilizar las instalaciones de la Casona de Villa Carlos Paz, y reafirmamos la articulación con las organizaciones de nuestro pueblo como aliados estratégicos.

Villa Carlos Paz, 1 de mayo de 2017

2 mayo, 2017/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2017/05/foto-asamblea.jpg 575 1161 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2017-05-02 21:36:102017-05-02 21:36:10Declaración de la Asamblea de 2017 de AMARC Argentina

#11A: Felkar expuso a Demóstenes Estomba

Argentina, Bahia Blanca, Cultura, Política, Pueblos Originarios, Radio

¿Por qué será que el fundador de la ciudad, el coronel Ramón Estomba no tiene un gran monumento visible?, se pregunta Francisco Felkar en sus Crónicas de Demóstenes, ilustraciones que acompañaron el contrafestejo Bahía Blanca desde la Calle.

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“Será que los responsables de construir el mito fundacional quisieron mantener en las sombras el atormentado tramo final de su vida. Como si la gloria alcanzada por su participación en las guerras de la independencia quedara mancillada por las atrocidades que se le adjudican a partir de su adhesión a las fuerzas unitarias comandadas por el General Lavalle”.

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“Pero sí existe una referencia pública. Aunque escondida de la mejor manera que se pueda esconder un objeto, ‘a la vista de todos’. Se trata de una placa de bronce en relieve, amurada en el edificio del Banco de la Nación, en la esquina de las calles ‘Estomba’ y Moreno. La cual contiene una efigie apócrifa del guerrero de la independencia sudamericana”, afirma el artísta plástico.

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Dice Felkar que “Bahía Blanca, ciudad misteriosa, como en esos días de niebla, en que se la percibe de manera difusa, así también soslaya, omite, minimiza, idealiza la decadencia del accionar militar de Estomba hasta su trágico final sumido en la locura. Y así también otros conflictos locales”.

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“La historia oficial difundió con mucho detalle toda su carrera militar. Su padecimiento en los calabozos del Perú, la expedición con el séptimo regimiento de Caballería a su mando y la fundación de la Fortaleza Protectora Argentina inclusive. Pero las ilustraciones que componen la serie ‘Crónicas de Demóstenes’ y que pueden contemplarse como viñetas sueltas de una historieta, reflejan los sucesos posteriores y ponen de minifiesto la violencia demencial que inutilmente ha querido ser escondida bajo los supuestos beneficios de la civilización y el progreso”.

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17 abril, 2017/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2017/04/IMG_6249.jpg 2847 5149 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2017-04-17 13:10:382017-04-17 13:10:38#11A: Felkar expuso a Demóstenes Estomba

#11A: Primera composición sobre Bahía Blanca

Argentina, Bahia Blanca, Cultura, Educación, Radio

(Por Nicolás Fernández Vicente) Sabemos que la documentación y los registros han estado históricamente en manos de la cultura y el poder hegemónico, razón por la cual el enunciado anterior resulta, por lo menos, grandilocuente. La influencia de la cultura africana en el tango, por ejemplo, está en constante discusión. Resulta evidente la falta de documentación sobre el tráfico de esclavos; cuando esa documentación existe, lo que aparece allí es la voz y la mano de los europeos, de los blancos. Lo mismo sucede con los cronistas de Indias respecto de la conquista de América y el genocidio de nuestros pueblos originarios. El exterminio no es sólo físico sino, por supuesto, simbólico.

Dicho esto, es muy difícil determinar si la que anunciaremos es verdaderamente la primera composición, aunque sí podríamos afirmar que se trata del documento más antiguo que atestigua la existencia de una composición musical titulada “Bahía Blanca”.

Quizás la pregunta que deberíamos hacernos en primer lugar antes de abordar lo propuesto por el título es cuántas composiciones llevan el mismo nombre de la ciudad.

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La composición más conocida o una de las más emblemáticas que se conocen en ese sentido es la de Carlos Di Sarli (1957). Pese a que se han compuesto letras con posterioridad a su composición, estas no han llegado a penetrar en el imaginario popular, a diferencia de lo que sí sucedió con un ejemplo paradigmático como el de “Mi noche triste”, escrita por Contursi sobre la música de “Lita” de Samuel Castriota, cuya grabación acaba de cumplir su centenario.

Otras de las muy conocidas que lleva el mismo título es la del dúo Los Visconti (1974). Desde el título, la letra de esta canción pareciera ser la justificación perfecta para el dicho popular “ciudad de Villa Mitre”, dado que el paisaje y la geografía evocados, fundamentalmente en el estribillo, hace alusión estrictamente a ese barrio, que en el universo del texto es sinécdoque de Bahía Blanca.

En un acto de justicia poética, es preciso mencionar también otra composición del Señor del Tango en la que aparece la topografía bahiense, más precisamente la del barrio Bella Vista: Nido gaucho (1942).

Según el Dr. Eduardo Giorlandini, es posible que Di Sarli le haya referido a Héctor Marcó el paisaje rural de Bahía Blanca durante su infancia (tres décadas posterior a la campaña para el desierto), para que el poeta pudiera plasmarlo en la letra de esta composición:

Yo me crié a la vuelta de la casa donde vivió Di Sarli; en una calle paralela a la entonces Buenos Aires, hoy Hipólito Yrigoyen; a pocos metros, el Napostá, hoy entubado. Mirando desde uno de los lados de la plaza Rivadavia, hacia la casa de Di Sarli se veían las lomas, todavía, hace setenta años. Trasponiendo el arroyo, estaba el campo, a ocho cuadras del centro. (Giorlandini, 31 de agosto de 2011)

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Nos quedará para otra ocasión un lindo ejercicio que invita a ver cómo el paisaje rural que se describe en las dos últimas letras contrasta con el paisaje urbano e industrial presentes en las escritas por Julio Hernández y Clementina Zivano, que podrán  escucharse más tarde en esta “Bahía Blanca desde la Calle”.

Para culminar, pasamos entonces a aquello que da nombre a esta intervención.

El 30 de mayo de 1887, el diario El Argentino, que dirigía Caronti, publica un aviso firmado por un tal Isidoro Guezzi (Ghezzi), en el que este señor ofrece sus servicios como profesor de piano y de violín tras haber llegado accidentalmente a esta localidad.

La página del Círculo Trentino de Bahía Blanca ofrece registros de los residentes en Bahía Blanca registrados en la Sociedad Italiana XX de Septiembre. En ellos, Isidoro Ghezzi aparece inscripto como un profesor de piano de 32 años, proveniente de la localidad de Daone. Por su parte, el archivo del Estado de Trento registra un Isidoro Ghezzi nacido en 1876 en Roncone, apenas a 8 kilómetros de Daone (casi la misma distancia que existe entre Bahía Blanca e Ingeniero White). Si para 1898 Ghezzi contaba con 32 años, se podría hipotetizar, en caso de que ambos registros refieran a la misma persona, que haya algún error en la transcripción de los datos, pues la diferencia es redonda: 10 años.

Una vez instalado en la ciudad, Ghezzi comienza a dar clases en forma privada y es recomendado por la prensa como buen profesor para niños y niñas. Primero lo hace en la casa de negocio de Francisco Iguacel, luego publicita que lo hace a domicilio y posteriomente anuncia que tiene a disposición los pianos de los establecimientos de educación pública de la ciudad (escuelas N.° 1, N.° 2 y N.° 6), en cuyos puntos dará lecciones, a todos los que se interesen, a precios módicos. La evidencia amerita el comentario: es evidente que ya en la génesis de la educación pública existen límites difusos con el ámbito privado.

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Siguiendo el camino de Isidoro Ghezzi por la prensa local, nos encontramos con que en 1889 el buen pianista compone una mazurka. Para quienes se pregunten qué es una mazurka, se trata de un género europeo, polaco, que se bailaba aquí y que llegó junto con otros como el chotis, la habanera o la polka. Pero los bailarines de estas tierras lo adoptaron y lo adaptaron, con lo cual resulta también un antecedente del baile del tango, sobre todo porque esta danza ya incluía cortes y quebradas. Como ejemplo pueden escuchar la “Mazurka de Buenos Aires”.

El Porteño es el que ese año anunció a la comunidad el regalo del señor Ghezzi: la partitura de una mazurka llamada, justamente, “Bahía Blanca”. Decía el diario en ese entonces: “Esperamos escucharlas para poder dar nuestra opinión al respecto; mientras tanto agradecemos al maestro Ghezzi el galante obsequio.”

Esperamos también encontrar alguna de esas notas perdidas y, obviamente, como la dirección del periódico en aquel entonces, seguimos esperando escucharla.

17 abril, 2017/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2017/04/IMG_6345-e1492443159925.jpg 2558 5417 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2017-04-17 12:42:482017-04-17 12:42:49#11A: Primera composición sobre Bahía Blanca

Mario Ortiz: “Hay un compacto núcleo económico periodístico”

Argentina, Bahia Blanca, Cultura, Noticias, Política, Radio

Durante su participación en Bahía Blanca desde la Calle, el poeta Mario Ortiz se refirió a la renovada alianza entre sectores políticos, empresariales y mediáticos que confluyen estos días en la FISA y calificó como un “gesto social y resistente” al contrafestejo convocado por la FM De la Calle.

Ortiz dijo que “hay una foto que pueden buscar en La Nueva Provincia que para mí es emblemática del momento en que estamos viviendo en cuanto al tramado económico y de los medios de comunicación. Y es la foto -creo que de febrero- en la que aparecen reunidos en el ámbito de La Nueva Provincia la Corporación del Comercio y la Industria, la Unión Industrial, junto con (Gustavo) Elías, el dueño de La Brújula y ahora La Nueva Provincia”.

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“Todos ellos realizando un compacto núcleo económico periodístico, pensando en futuros proyectos bahienses, etcétera, en el marco del cual se está desarrollando ahora la FISA. Hay un tramado muy compacto entre el poder económico de Bahía Blanca, o una parte del poder económico o al menos de la burguesía local junto con el poder mediático ampliamente hegemónico. El mismo dueño de La Brújula es el de La Nueva Provincia y, a su vez, el vicepresidente de la Unión Industrial que está sentado en el escritorio en ambas partes”.

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“En ese contexto”, concluyó el escritor, “realizar esta reflexión aquí en la FM De la Calle es verdaderamente todo un gesto social, es verdaderamente todo un gesto que no dudo en calificar de resistente. Sobre todo en una radio que fue y es resistencia. Y estoy pensando en esta radio que también ha sido a título personal una especie de casi segundo hogar en los ’90 cuando junto con Luis Sagasti y Miguel Martos teníamos Maldición llegó el verano, y que era también en ese momento un núcleo de resistencia contra el menemato. Quería poner todo esto en situación para ver dónde estamos parados y dónde tenemos que proyectarnos”.

14 abril, 2017/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2017/04/IMG_6323-e1492148639227.jpg 2530 5430 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2017-04-14 03:01:182017-04-14 03:01:18Mario Ortiz: “Hay un compacto núcleo económico periodístico”

#11A: “Sobre la mentira no se puede construir nada”

Ambiente, Argentina, Bahia Blanca, Cultura, Derechos Humanos, Educación, Noticias, Política, Pueblos Originarios, Radio

Integrantes de la organización mapuche Kumelen Newen Mapu participaron del encuentro y la transmisión “Bahía Blanca desde la Calle”, contrafestejo del aniversario de la ciudad realizado por FM De la Calle. “¿189 años de qué?”, se preguntó Fabiana Méndez y denunció: 189 años “de invisibilización, de persecución, de matanza, de contaminación, de no considerar que esta ciudad fue fundada sobre un genocidio”.

“Siempre se dice que la ciudad de Bahía Blanca se funda cuando llega el extranjero, vienen a hacer inversiones. Pero todo lo que tiene que ver con los pueblos originarios que ya habitaban y habitan este lugar no lo cuentan en la escuela. Nuestro objetivo, nuestro trabajo, desde hace mucho tiempo tiene que ver con esta visibilización”.

Méndez manifestó que “si bien hace 500 años se ‘descubre’ América la historia no ha cambiado. Los pueblos originarios siguen sufriendo el empobrecimiento a través de la represión, de que se le van quitando las tierras, se los va marginando, corriendo de su lugar y por supuesto el Estado es cómplice”.

“Qué tipo de ciudad, de país, qué territorio podemos tener cuando se funda sobre un relato tergiversado, cuando hay una parte que no está visibilizada, que está negada directamente. Porque si uno habla con cualquier persona de a pie le va a decir que indios no hay más. Había, lo que hay son descendientes”, dijo Wuaira González Romano.

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Agregó que “sigue siendo el mismo relato de la generación del 80. Lo que están haciendo no es más que lo que hicieron, fundar una ciudad a espaldas de, negando, y hoy están haciendo exactamente lo mismo. Hay una parte que festeja y hay otra gente negada. Si tienen que utilizar la mano armada la van a usar, pero siempre con los grandes empresarios por delante. (…) Hasta que no haya verdad sobre la mentira no se puede construir absolutamente nada”.

13 abril, 2017/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2017/04/IMG_6282.jpg 3127 4407 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2017-04-13 03:28:342017-04-13 03:28:34#11A: “Sobre la mentira no se puede construir nada”

#11A: un contrafestejo con historias

Argentina, Bahia Blanca, Cultura, Educación, Entrevista, Noticias, Política, Pueblos Originarios, Radio

¿Qué intereses motivaron la fundación de la ciudad? ¿Quieren “los vencedores del pasado y los herederos del presente” repetir la historia? ¿Cuánto sabemos de la barbarie de quienes nos “civilizaron”? Son algunos de los interrogantes que desentrañaron las historiadoras Diana Ribas y Fabiana Tolcachier y el poeta Mario Ortiz durante “Bahía Blanca desde la Calle”, el contrafestejo del aniversario de la ciudad que realizó FM De la Calle en La Panadería con transmisión por la 87.9Mhz.

Ribas aseguró que más allá de que haya sido el coronel Ramón Estomba quien “efectivizó” la fundación de Bahía Blanca: “el debate es Rosas o Rivadavia”. “Por un lado está claro que es una marca del Estado en relación a la frontera interior, es como hacer un enclave dentro de territorio indígena. Pero también hay que pensar que hacia comienzos de 1828 las Provincias Unidas del Rio de la Plata estaban en guerra con el Brasil”.

“Entonces esto también tiene una cuestión territorial pero frente al imperio de Brasil que había intentado atacar Carmen de Patagones no mucho tiempo antes porque allí era donde se abastecían los corsarios argentinos. Era previsible un nuevo ataque y para reforzar las fuerzas del entonces Estado de las Provincias Unidas del Rio de la Plata es que también se crea la Fortaleza Protectora Argentina”.

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Tolcachier descubrió la persistencia de aquella Fortaleza en la actualidad. “Si pensamos en el imaginario y en términos simbólicos, ¿por qué no visibilizar -nosotros que tratamos de observar la ciudad desde las marcas materiales, de los monumentos, las calles- esos carteles azules que se han propagado desde el 76 hasta el presente, que han continuado en democracia, en una comisión que propaga este mismo imaginario del progreso acrítico vinculado con esos intereses y sectores hegemónicos que son los que hablan de una primera fundación, de una segunda fundación y por qué no de una tercera sobre la que estamos trabajando?”.

“Me refiero a la Comisión de Reafirmación Histórica, piensen el peso de esto, hay que reafirmar la historia en ese marco terrible de la última dictadura que se autodenominaba Proceso de Reorganización Nacional como la Organización Nacional del roquismo”.

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“Esos cortes en el espacio público revalorizan todo lo que tiene que ver con esa ideología de civilización/barbarie y de los términos del progreso desde el punto de vista de estos sectores hegemónicos que fueron los que tradicionalmente escribieron esa historia que vulgarmente entendemos como la historia oficial que humildemente intentamos revisar con el imperativo de Walter Benjamin ‘pasar el cepillo a contrapelo’ y revisar ese pasado omitido porque, si lo reproducimos tal cual como lo contaron, son generalmente los vencedores del pasado y los herederos del presente que quieren repetir la historia”.

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Ribas acotó que “no es casual” que la Comisión de Reafirmación Histórica se haya constituido en 1976 cuando se reforzó la “alianza militar con intereses económicos atrás”. “La segunda fundación de Bahía Blanca, que es la que tiene que ver con la construcción del nudo ferroportuario, la pudieron hacer -capitales argentinos pero fundamentalmente británicos- porque previamente se realizó la ‘Campaña al Desierto’, campaña que fue financiada con la compra anticipada de las tierras por la Sociedad Rural, en la cual estaba Martínez de Hoz que vuelve a estar como ministro durante la dictadura”.

“Ya desde el nombre están indicando algo muy importante”, dijo Mario Ortiz, “Reafirmación Histórica. Afirmar y reafirmar. Porque hay allí un relato que constantemente debiera ser recitado para evitar que surjan otros contrarrelatos como el que acabamos de escuchar recién de nuestras amigas y compañeras de los pueblos originarios“.

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“Pienso en otra frase de Benjamin: no hay documento de cultura que al mismo tiempo no lo sea de barbarie. Entonces, por debajo de estos festejos, por debajo de nuestra bonita y emprendedora ciudad, tenemos la sangre, tenemos la opresión”.

“Comenzabas preguntando cómo se cuenta en las escuelas, qué es lo que los chicos saben. Y creo que, por ejemplo, muy pocos saben lo que significa el 19 de mayo, lo que significó la barbarie completa y absoluta de los civilizados, de una represión brutal y de un escarmiento ejemplarizador hacia los pueblos originarios con quema de cuerpos en la plaza”, concluyó.

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13 abril, 2017/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2017/04/IMG_6269.jpg 2553 4919 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2017-04-13 02:33:562017-04-13 14:33:14#11A: un contrafestejo con historias

Diez voces contra el negacionismo

Argentina, Bahia Blanca, Derechos Humanos, Noticias, Política, Radio

A 40 años del asesinato del periodista, escritor y militante Rodolfo Walsh se realizó esta tarde un acto homenaje frente a la sede del diario colaboracionista La Nueva Provincia. La unidad frente al negacionismo y la reivindicación de lxs 30 mil compañeras y compañeros desaparecidos fue el punto de encuentro ante otro aniversario del golpe con dos marchas en la ciudad.

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“Me parece tan importante la unidad de acción frente al negacionismo como frente al ajuste económico. Los motivos que nos juntan, que están representados en la consigna de Fueron 30000 y Fue un genocidio son más que suficientes para que este 24 de marzo podamos marchar todos juntos. Eso ya de por sí es toda una razón”.

Laura García Vázquez, hija de desaparecidos y militante política, social y gremial

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“Es importante por la memoria de los 30 mil desaparecidos que los sueños de ellos no se conviertan en una cosa utópica”.

Jorge Molina, ex delegado de La Nueva Provincia en la década del 70 y compañero de Enrique Heinrich y Miguel Ángel Loyola (en la foto junto a Hugo Martínez, también ex trabajador de LNP).

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“Debíamos estar presentes aquí para poner un límite a esta política negacionista del gobierno en vísperas del 24 de marzo y sobre todo honrando la memoria de Rodolfo Walsh que para los que trabajamos de periodistas es una referencia del tipo inclaudicable, del coraje cívico, del compromiso asumido más allá de la mera cuestión de dar noticias u opiniones, el tipo se jugó la vida. Esta pieza brillante que hoy vamos a leer acá de manera compartida que es la Carta Abierta a la Junta Militar fue la primera denuncia precisa que conoció el mundo respecto de las atrocidades que la dictadura genocida cometía. Rodolfo Walsh hubiera estado hoy acá, sería un orador mañana en los actos del 24 de marzo, sería el tipo que estaría desde su ancianidad y su experiencia guiándonos.

No pudo ser, entregó su vida por la causa colectiva que todos hoy procuramos honrar y nos ha dejado un legado formidable que lo importante es sostenerlo, divulgarlo y hacer justicia para con él de esta forma: juntándonos y en un escenario más que emblemático. Mientras Walsh denunciaba las atrocidades de la dictadura en este diario se hacía la apología de la dictadura, se defendía la tortura, la desaparición de personas y el genocidio. Acá estaba la grieta entre el pueblo y sus representantes, sus mentes más lúcidas. Del otro lado, la dictadura representante de los intereses poderosos que hoy vuelven a enseñorearse en el país mandando desde un gobierno democrático pero en aquella época hacía falta sangre, desaparición de personas, crimen organizado desde el Estado y eso fue lo que tuvimos que padecer”.

Carlos Quiroga, periodista de Radio Urbana.

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“La consigna significa muchas cosas, la principal hoy es que no se puede pelear contra la impunidad desde el sectarismo, necesitamos la unidad del conjunto de los que resisten, del conjunto de los que han luchado durante estos 40 años. Luchar contra la impunidad es sinónimo de unidad. Todo lo otro, las barreras que hemos construido no ayudan a terminar con la impunidad”.

José Lualdi, Corriente Watu.

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“Hoy más que nunca hay que estar presente en estos actos, tanto a los 40 años del asesinato de Rodolfo Walsh como a los 41 años del golpe de Estado porque tenemos enfrente a un enemigo común, que es el gobierno nacional, que intenta imponer esta doctrina del negacionismo, el disimular este virulento ataque al pueblo argentino que vivimos a partir del año 76. De alguna manera ellos también simbolizan en parte esa política económica y social que regulaba la década del 70 con los milicos al poder. Estamos viendo casualmente más empobrecimiento, más deuda externa y obviamente más oprobio y más agravios hacia los trabajadores”.

Sergio Zaninelli, ADUNS.

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“En el último tiempo se empieza a reflotar un discurso negacionista que vuelve a hablar de la teoría de los dos demonios, que vuelve a discutir el número de desaparecidos y nos parece que eso tiene un correlato con un avance represivo. Este ajuste no termina acá, va a seguir y con las movilizaciones masivas que tuvimos las últimas semanas ese ajuste no va a ser posible sin represión. Seguir levantando la memoria, seguir diciendo que ciertas discusiones saldadas como campo popular, como organizaciones de derechos humanos, políticas y sociales no vamos a dar ni un paso atrás.

Hay sectores que creemos que eso fue insuficiente y que hay que ir hacia adelante pero vemos como se empieza a habilitar el espacio para que por ejemplo venga Biondini a los medios masivos de comunicación de esta ciudad a decir que la pobreza es un problema de la democracia. Esos sectores están muy intrincados con el macrismo. También vemos a un militante de Bandera Vecinal parte del equipo de Bullrich provocando el 8 de marzo, la persecución a las compañeras de Tucumán, vemos un caldo de cultivo para que se empiecen a replicar ciertas prácticas que tienen que ver con construir cierto relato de lo que fue la dictadura. No tenemos que dejar que se vuelva atrás con la legitimación de los juicios y de la verdad histórica del genocidio”.

Luciana Foulkes, Colectivo Pueblo en Lucha, La crecida en la conducción del Centro de Estudiantes de Humanidades.

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“Me parece que es importante la unidad contra el negacionismo porque es algo esencial a nuestra identidad. Somos como país a partir de las dictaduras que sufrimos, de los asesinatos, de las víctimas, de los desaparecidos. Plantear la discusión sobre la cantidad de desaparecidos o sobre el tipo de delitos que cometió la dictadura es negar parte de nuestra historia y es sembrar injusticia sobre aquellos que fueron víctimas”.

Raúl Ayude, Nuevos Vientos.

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“Esta movida en contra del negacionismo y la impunidad nos pone a no pocos y pocas en sintonía con lo que tiene que ser este momento grave de la historia de nuestro país en el que nuevamente todo aquello que fue defendido, sostenido e impuesto violentamente por la dictadura militar vuelve a tener su chance en nuestro país a través de un gobierno elegido democráticamente pero sin duda que bajo el ropaje del engaño, del golpe mediático y económico, no ya el golpe de Estado o militar.

Y estoy aquí presente también un poco haciéndome cargo de lo que le toca a nuestra Iglesia Católica como memoria dolorida por un lado por lo que dignatarios y parte del pueblo de nuestra iglesia no hizo o no estuvo a la altura de aquellas circunstancias aciagas de nuestro país y agradecido por aquella porción de la iglesia que en las personas, por ejemplo, de Enrique Angelelli, Carlos Mujica, las monjas francesas, los curas palotinos sí lo estuvieron”.

Rodolfo Viano, Grupo de Curas en Opción por los Pobres, cura franciscano.

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“Para mí estar presente hoy acá es casi una obligación por lo que nos está pasando a los argentinos, queremos Nunca Más en serio, por eso hay que tener memoria. Como trabajador, como dirigente social y como ciudadano de Bahía Blanca estoy presente por la obligación de mis nietas y de mi hija porque creo que vienen por todo y eso a algunos nos dolió muchísimo”.

José Alberto Muzzi, ex dirigente del Sindicato de Molineros-CGT.

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“Nos parece muy importante estar en la calle otro 24 de marzo, rechazar la impunidad, el negacionismo, el olvido. Hacer fuerte la memoria y hacernos fuerte con la memoria en un momento en el cual en el país asolan las injusticias a las que hacía referencia Rodolfo Walsh como una miseria planificada, porque eso y no otra cosa es el plan económico que hoy se abate en el país. Juntos en la calle por la Verdad, la Memoria y la Justicia como cada 24 de marzo”.

Enrique Gandolfo, Lista Granate Suteba.

Mirá todas las fotos del acto en nuestro facebook

 

24 marzo, 2017/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2017/03/IMG_5176.jpg 3648 5472 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2017-03-24 00:01:382017-03-24 00:01:38Diez voces contra el negacionismo

Homenaje a Walsh – Unidad contra el Negacionismo

Argentina, Bahia Blanca, Derechos Humanos, Noticias, Política, Radio

Frente a la proximidad del 24 de Marzo y con más intensidad en el momento político actual, se impone un debate en cuanto a los grados de unidad necesaria para que la acción de condena a la Dictadura cívico-militar-eclesiástica se exprese con mayor contundencia. La hora actual nos exige un esfuerzo mayor para superar “hábitos” del sectarismo, debemos estar a la altura de las circunstancias construyendo hechos concretos.

Unidad que se  expresó en la acción con una participación masiva del pueblo junto a sus organizaciones en  las jornadas del 6, 7 y 8 de marzo. La realización de estas tres movilizaciones consecutivas de lucha con concurrencias multitudinarias,  marcarán un nuevo hito en la protesta social, en la respuesta de trabajadores y trabajadoras, organizaciones sociales, estudiantiles, políticas, en la organización del gran paro de mujeres con respuestas ejemplificadoras en nuestro país y en muchos otros,  todas y todos  decididos a “parar la mano” en diferentes aspectos  de las políticas del gobierno actual. Se mostró en la acción una unidad como hacía tiempo no ocurría.   No la de los libros  la pura y perfecta sino la real con miles en las calles, en cada ciudad, en cada pueblo, en diferentes países como en el caso de las compañeras.  Unidad para terminar con los beneficios a los poderosos y con el intento de retrotraernos al individualismo de los 90.

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Quienes participamos orgánicamente de los actos en la ciudad y reivindicamos estas pertenencias pero las reconocemos insuficientes,  entendemos que es necesario construir un camino de encuentro más  amplio y profundo que exprese aquello que conversamos a diario con preocupación cuando nos encontramos en las calles, organizaciones gremiales, políticas, de género, religiosas, referentes de la cultura, del pensamiento, dar pasos  más contundentes  no para negar lo construido sino para hacer visible esta urgente necesidad de la hora actual. 

Está claro que  la coalición gobernante ( PRO,UCR ,C.C,P .FE ) niega el genocidio en la Argentina al poner en duda que fueron 30000 los compañeros/as detenidos desaparecidos en un acto de provocación a los organismos, los familiares, las organizaciones políticas del campo popular, al pueblo todo. Y esto va mucho  más allá  volviéndose  a reflotar la teoría de los dos demonios en un intento por golpear la memoria histórica, cuando en la Argentina se van a cumplir 30 años el 4 de Junio de la promulgación de la ley de obediencia debida, rechazada por el pueblo.

Deberíamos urgentemente desterrar la cultura del sectarismo, esa que nos divide en muchas circunstancias y sin ocultar las diferencias políticas e ideológicas que tenemos poder  reconocer la multiplicidad de actores/as en la lucha por los derechos humanos,  tantos y tan valiosos sin los cuáles no se podría haber ganado la batalla político-cultural, esa que hace que en Argentina, en América Latina y en el mundo no se pueda negar que lo que ocurrió en nuestro país fue un genocidio.

Por eso proponemos Unidad contra la impunidad y el negacionismo (de las clases dominantes),  y eso debería ser una distinción que mostremos con orgullo. SON 30000 Y FUE UN GENOCIDIO.

Con la convicción anteriormente expuesta decidimos   construir en el tiempo que se cumplen 40 años del asesinato de Rodolfo Walsh un homenaje  a su figura, a su militancia, a su pasión revolucionaria, leyendo en un acto entre todas las organizaciones su CARTA ABIERTA A LA JUNTA MILITAR  del 24 de marzo de 1977, con el convencimiento de que es imprescindible ir encontrando y construyendo acciones comunes de confluencia.

Los y las abajo firmantes decidimos reafirmamos en conjunto que a  la Impunidad y al Negacionismo, le respondemos en forma contundente:

SON 30.000 y FUE GENOCIDIO

30.000 compañeros Detenidos Desaparecidos PRESENTES!

Organizaciones que adhieren

  • Cardumen
  • Corriente Comunista Watu
  • Colectivo Pueblo en Lucha
  • Patria Grande
  • Emancipación Sur
  • Nuevos Vientos
  • Grupo 83 Solidaridad + Igualdad
  • Unión de Músicos del Sur
  • Asociación Argentina de Actores
  • Lista Granate del SUTEBA
  • Bahiensas Feministas
  • El Grito, movimiento desde abajo
  • ADUNS
  • Lista Acción Estudiantil (ESAV)
  • APYME
  • Comisión Gremial interna del Banco Credicoop
  • Integración Ciudadana
  • Grupo de curas en opción por los pobres de Bahía Blanca
  • Fm de la Calle 
  • Agrupación Celeste de SUTEBA Bahía Blanca
  • DesenKlaustrados
  • Nexo, Artes y Culturas
  • Los Irrompibles
  • Sociedad Argentina de Escritores Filial Regional Bahía Blanca
  • PTP en el Frente Popular
  • ATE Bahía Blanca

 Firmas individuales:

  • Anibal Sicardi Pastor de la Iglesia Metodista.
  • Carlos Quiroga Periodista.
  • Rodolfo Viano Grupo de curas por la Opción por los Pobres.
  • Alberto Muzzi Molineros – CGT.
  • Laura Garcia Hija de desaparecidos, militante social, politica y gremial.
  • Rodolfo Lopes Referente del Peronismo.
  • Sergio Zaninelli Secretario de ADUNS.
  • Dante Patrignani Militante por los DD.HH.
  • Manuel Jorge Molina Ex delegado gráfico en LNP en los años 70.
  • Flavio Meles, dirigente gremial.
  • Marcelo Díaz, poeta.
  • Alberto Rodríguez, referente de la cultura y militante por los DD.HH.
  • Cesar García, coordinador de la CCC.
  • Jose Pastorutti, desocupado.

Para sumar tu adhesión al documento y homenaje enviar un mail a [email protected]

22 marzo, 2017/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2017/03/unnamed.jpg 328 952 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2017-03-22 16:35:242017-03-22 16:35:25Homenaje a Walsh – Unidad contra el Negacionismo

Amenaza a FM ALAS: “No es un hecho aislado”

Ambiente, Argentina, Derechos Humanos, Gremiales, Mundo, Noticias, Política, Pueblos Originarios, Radio

Desde la Asociación Mundial de Radios Comunitarias, AMARC Argentina, repudiamos enérgicamente la amenaza sufrida por FM Alas en el marco de un debate social entorno a la propiedad, el uso y la funcionalidad de la tierra, donde la radio cumple un rol fundamental en la información, la visibilidad y el análisis del conflicto.

El día 2 de diciembre la emisora del Bolsón, provincia de Río Negro, cubrió una extensa jornada de una Audiencia Pública que el municipio realizó para legitimar un megaproyecto inmobiliario impulsado por el magnate Joe Lewis y sus testaferros. Este proyecto prevee la construcción de un barrio turístico en la zona y el loteo de tierras en la Pampa de Ludden, un lugar de divisora de aguas en donde viven muchas familias productivas.

Durante la jornada, FM Alas hizo público un video en donde jóvenes declaran la promesa de recibir dinero a cambio de participar de una concentración en favor del intendente en la puerta de la Audiencia. Durante los últimos días, Alas desnudó una gran cantidad de irregularidades, ilegalidades y el negocio multimillonario que se pretende realizar con los bienes comunes.

Consideramos que esta amenaza no es un hecho aislado, y es parte de una cadena de intimidaciones que se vienen incrementando y agravando. Es momento que entre todas y todos pongamos freno a estas formas directas de amenaza.

Asimismo, solicitamos que el intendente de El Bolsón, Bruno Pogliano, se rectifique en sus declaraciones, en las que calificó a la emisora de ilegal. Esto no sólo es falso, sino que es insólito que la máxima autoridad del pueblo desconozca la historia de una de las emisoras pioneras en la comunicación comunitaria latinoamericana que lleva más de 29 años emitiendo en la provincia.

Esperamos que se garantice el derecho libre a la comunicación, que este episodio en particular no pase a mayores y que ningún medio comunitario ni organización social vuelva a sea amenazada.

Sin medios comunitarios no hay democracia.

13 diciembre, 2016/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2016/12/303655_477217538962931_1849690106_n.jpg 437 960 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2016-12-13 00:47:382016-12-13 00:47:38Amenaza a FM ALAS: “No es un hecho aislado”

“Sostienen las ideas del genocidio”

Argentina, Bahia Blanca, Cultura, Derechos Humanos, Educación, Mundo, Noticias, Política, Pueblos Originarios, Radio

Un grupo de organizaciones repudiaron ayer la utilización de la versión original del himno de Bahía Blanca que fue modificada por una ordenanza en 1999 por el carácter racista y ofensivo de algunas de sus estrofas. “Avanzada de luz, blanca aurora, fue tu antiguo, tu heroico fortín; tú quebraste la flecha del indio, humillando su hirsuta cerviz”, cantaron días atrás quienes participaron de la inauguración del 33º Salón Anual de Arte de la Bolsa de Comercio.

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“Es de destacar que diversas autoridades municipales allí presentes no dijeron nada, ni siquiera el director del Instituto Cultural, Ricardo Margo, uno de los pretendidos impulsores de la eliminación de la estrofa”, afirmaron las agrupaciones mencionadas abajo.

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Agregaron que “no se trata de un descuido ni de una casualidad, sino que forma parte de un cuerpo de políticas públicas destinadas a seguir sosteniendo las ideas del colonizador, del conquistador, del genocida. Las mismas que observamos en toda una serie de discursos y reseñas históricas presentes en nuestro tránsito cotidiano por la ciudad y que inunda nuestros sentidos. Es por esto que hacemos un llamamiento a empezar a cuestionar quiénes somos como sociedad y a repudiar la historia que nos han inculcado”.

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“Y es que no hay ‘indios’ ni ‘descendientes’, lo que existen son Pueblos Originarios. Y no es únicamente de ellas y ellos la pelea. No se trata que el resto simplemente apoye. Al fin y al cabo, la sangre corre igual para todas y todos por las venas”.

La protesta incluyó una conferencia de prensa en el hall del palacio comunal y una manifestación frente a la sede de la Bolsa de Comercio en Colón y Chiclana. “Consideramos fundamental la participación de las organizaciones sociales, políticas, de derechos humanos y a todas las individualidades que sientan que es importante adherir, comprometerse y participar. Lo visualizamos apenas como una acción tendiente a luchar sostenidamente por la descolonización y por nuestra verdadera historia”, sostuvieron.

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De la iniciativa participaron: Mujeres Originarias por el Buen Vivir / Centro de Estudiantes de la Escuela Superior de Artes Visuales / Centro de Estudiantes de la Escuela de Danza / CTA Bahía Blanca-Dorrego / SUTEBA / Asociación Argentina de Actores / Bahiensas Feministas/ Artistas por la No Violencia / FM De la Calle / Acciones Feministas / Centro Cultural La Panadería/ Socorro Rosa / Campaña por el Aborto Seguro Legal y Gratuito / Cardumen / Corriente Comunista Watu – Corriente Política de Izquierda / Colectivo Pueblo en Lucha / Comunismo Revolucionario – PMLM / Grupo 83 Solidaridad + Igualdad e individualmente María Mónica Vollpelier, Luis Pinilla, Juan Valenzuela, Ester Meier, Irene Abreu Barceló, Gabriel Rana, Miriam Pergher, Rosa B. Lopez, Aldana Tellechera, Martín Álvarez, Laura García Vázquez, Mariela Pérez Palma, Aluz de Luna, Beatriz Márquez, Nora Marfil, Pablo Justiniano.

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1 diciembre, 2016/por FM De la Calle
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Claudia Korol en la Escuela de Comunicación Popular

Argentina, Bahia Blanca, Derechos Humanos, Educación, Feminismo, Géneros, Mundo, Noticias, Política, Radio

La Escuela de Comunicación Popular de FM De la Calle realizó este sábado un encuentro sobre “Comunicación y perspectiva de género” coordinado por la educadora popular y activista feminista Claudia Korol.

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Para desarrollar una comunicación que abogue por la igualdad de géneros, Korol propuso conocer el feminismo como marco teórico-práctico desde el cual la categoría de género se desprende.

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La integrante del colectivo Pañuelos en Rebeldía explicó cómo se articulan el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado. Sin el análisis de las operaciones y estrategias de estos tres sistemas no podemos posicionarnos desde una perspectiva distinta a la hora de comunicar. “Son cinco siglos de historia cultural, política y social la que nos atraviesa, la que ha constituido las relaciones de poder”.

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“Para poder pensar medios feministas, debemos ser activistas” y no solo en la comunicación comunitaria y popular sino también en los grandes multimedios. “Hoy estamos en una situación donde el nunca más, el ni una menos, debe ser multiplicado; acá está nuestro rol como integrantes de una sociedad”, afirmó.

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La Escuela de Comunicación Popular de FM De la Calle agradece a quienes participaron de cada espacio de debate y formación para alcanzar mayor profesionalismo y eficacia en la comunicación comunitaria, alternativa y popular.

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22 noviembre, 2016/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2016/11/IMG_4431.jpg 2586 4876 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2016-11-22 23:59:002016-11-23 00:11:50Claudia Korol en la Escuela de Comunicación Popular

Economía solidaria: posible y necesaria

Ambiente, Argentina, Bahia Blanca, Cultura, Economía, Inclusión, Noticias, Política, Radio

(Por Mariela Dobal) Luego de 10 años de recorrido y aprendizaje, diversos integrantes del sector debatieron y proyectaron acciones y realidades.

dscn7618Las 10° Jornadas de Economía Solidaria se realizaron en Bahía Blanca, como respuesta al trabajo que numerosas personas vienen construyendo en la ciudad y la región, en torno a este intercambio socio-económico-cultural basado en el crecimiento colectivo de comunidades que le escapan a la lógica capitalista de consumo.

dscn7635En esta oportunidad, y con la coordinación del área de ECOSOL de Cáritas Bahía Blanca, el sábado pasado se encontraron emprendedores/as, productores/as, artesanos/as, agricultores familiares y representantes de pequeñas cooperativas, para proyectar futuras acciones conjuntas, desde una perspectiva que valoriza el trabajo digno, el precio justo y el intercambio sociocultural.

dscn7667La jornada inició con una introducción y repaso de todos los logros conseguidos desde los distintos espacios que protagonizan esta otra economía posible, y continuó con dos mesas simultáneas de intercambio. Una de ellas discutió sobre cómo avanzar con la implementación de las Pequeñas Unidades Productivas Alimentarias (P.U.P.A.S) para lograr la habilitación de la cocina comunitaria del Centro Integrador Comunitario de Spurr, y otra analizó el marco legal que debería contemplar un óptimo funcionamiento de la Feria del Lago y la de Villa Harding Green.

dscn7642Marina Huentenao, directora de Cáritas Bahía Blanca, compartió con FM De la Calle su emoción y alegría por “todo el crecimiento que estos años nos brindó el hecho de repensarnos como personas capaces de vivir en una sociedad más justa, donde existan debates superadores al derecho humano indiscutible del acceso a la salud, la educación y la vivienda de todos y todas. Creemos muy necesario fortalecer estos vínculos y producciones, y avanzar en marcos legales con un Estado activo que acompañe y respete las experiencias y prácticas de la Economía Solidaria, dándole legitimidad al trabajo de autogestión de numerosas familias”.

“Es gratificante escuchar a emprendedoras compartiendo todo lo que estos espacios han significado para sus vidas, porque si bien existen muchos hombres, son principalmente las mujeres quienes se empoderaron desde la elección, las palabras y sus saberes prácticos para defender y mejorar la organización cotidiana”, explicó Huentenao.

Actualmente en Bahía Blanca más de un centenar de familias promueven los valores de la economía social y solidaria. Quienes integran este concepto, tanto individual como colectivamente, “organizan y desarrollan procesos de producción, intercambio, comercialización, financiamiento y consumo de bienes y servicios, para satisfacer necesidades y generar ingresos, basados en relaciones de solidaridad, cooperación y reciprocidad, privilegiando al trabajo y al ser humano como sujeto y fin de su actividad, orientada al buen vivir, en armonía con la naturaleza, por sobre la apropiación, el lucro y la acumulación de capital”,  tal se coincidió en la jornada por todxs sus participantes.

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Invitamos desde la comunicación alternativa y comunitaria a conocer y prosumir (producir y consumir) en la Feria del Lago, el local Reloj de Arena, el Banco de Telas que fomenta la producción textil, la granja agroecológica Los Tamariscos y las producciones de los distintos integrantes del Corredor Productivo y Cultural de la Economía Solidaria bahiense, que tiñen de realidad cada palabra aquí expresada.

21 noviembre, 2016/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2016/11/DSCN7657.jpg 966 2276 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2016-11-21 13:54:422016-11-21 13:56:49Economía solidaria: posible y necesaria

Infracción a Profertil por ruidos

Ambiente, Argentina, Bahia Blanca, Noticias, Política, Radio

La Secretaría de Gestión Ambiental del Municipio informó que el Comité Técnico Ejecutivo (CTE) infraccionó a la empresa Profertil S.A. por emisión de ruidos molestos. El episodio se produjo a las 6:27 durante la parada de la planta por una falla en un equipo de proceso.

La emisión fue registrada por la estación de monitoreo acústico continuo del CTE y constatada por los inspectores. Luego de analizados los registros de niveles sonoros y realizados los cálculos correspondientes se determinó que el mismo superó los límites legales para emisión sonora en horario de descanso.

Se recibieron dos denuncias por ruidos molestos de vecinos de Ing. White.

El acta de infracción será enviada, junto a un informe de lo sucedido, al Organismo Provincial para Desarrollo Sostenible (OPDS).

Horas antres, la compaía había comunicado a la prensa que “por inconvenientes operativos en uno de los equipos de producción” había iniciado las maniobras para de sacar de servicio parcialmente la planta de amoníaco del complejo de Cangrejales.

En ese contexto advirtieron la posibilidad de que se observe “mayor luminosidad” en las antorchas de proceso y, “eventual y esporádicamente, un incremento del nivel sonoro habitual”.

1 noviembre, 2016/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2016/11/IMG_1962.jpg 1440 2160 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2016-11-01 15:30:122016-11-01 15:30:12Infracción a Profertil por ruidos

#ENACOMnoCumple con los medios comunitarios

Argentina, Bahia Blanca, Cultura, Derechos Humanos, Economía, Gremiales, Noticias, Política, Radio

Pasaron más de nueve meses de la creación del Ente Nacional de Comunicaciones (ENACOM), y en el marco de su gestión continúa sin pagarse la deuda millonaria que mantiene con nuestros medios. Sumado a esto, no se abrieron las anunciadas líneas 2016 del Fondo de Fomento Concursable (FOMECA), incumpliendo así con lo previsto en la Ley Nacional de Presupuesto del año en curso. 

Además algunas de esas líneas restringen las posibilidades de concursar a medios de nuestro sector, cuya única legalidad otorgada por el Estado ha sido un número de empadronamiento. Ese fondo establecido en la Ley 26522 (Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual), se mantiene vigente aún pese a los decretos que modificaron varios de sus artículos, y no pueden ser utilizados para ningún otro fin que no sea el apoyo a los medios comunitarios, de pueblos originarios y de frontera. Son Fondos que existen actualmente y que no están siendo ejecutados.

Desde el inicio de la nueva gestión venimos sosteniendo reuniones tanto con el directorio del organismo como con el área que atiende las políticas de fomento para el sector. Hemos realizado propuestas, entregado toda la información y la documentación requerida; hemos sido abiertos al diálogo y una y otra vez las promesas se desvanecieron en el aire. El diálogo, hasta ahora, fue un simulacro.

La falta de pagos impacta en la sostenibilidad de los medios, obligándolos al cerrar o a seguir construyendo en la carencia de recursos. Esto no es democratización ni pluralidad, sino regresión en materia de derechos a la libertad de expresión, de los medios y de sus audiencias.

Tampoco se avanzó en estos largos meses en la habilitación definitiva de los canales comunitarios concursados, que cumplieron con todas las exigencias derivadas del acto de adjudicación, ni se han abierto nuevos concursos de radio y televisión sin fines de lucro. El ENACOM es rápido para habilitar canales comerciales y para avanzar en acuerdos con empresas, pero desoye los reclamos de los medios no lucrativos.

El incumplimiento también se verifica en el desconocimiento de la reserva el 33 por ciento del espectro para el sector sin fines de lucro. Cuando medios privados cierran sus empresas, como el caso de Radio América, la normativa vigente establece el reordenamiento del espectro radioeléctrico en base a cumplir con la reserva para el sector no comercial de la comunicación.

Además, continúan las interferencias contra Barricada TV y Urbana TV por parte de la empresa Canal 13/Artear, y tampoco se levantó el proceso penal contra Antena Negra TV, iniciado por una empresa de seguridad privada que no posee licencia alguna para operar en el espectro. En este marco comienzan a aparecer situaciones de interferencias de medios comerciales a medios de nuestro sector como sucede con FM La Caterva y FM La Tribu, ante las cuales el organismo plantea la resolución del conflicto entre las partes desentendiéndose de su rol.

Los funcionarios de ENACOM, ente presidido por Miguel Ángel De Godoy, sostienen una política de dilación con los medios comunitarios. Nos reciben, pero no nos escuchan. Nos prometen respuestas que nunca llegan y en nada han avanzado en estos meses, condenándonos al ahogo financiero y la precariedad. En consonancia con otros conflictos que surgen cotidianamente en el país, la gestión de Cambiemos sólo gana tiempo, para que el único que avance sea el mercado.

Convocamos una vez más a adherir, sumarse y acompañar a los medios alternativos, populares, comunitarios y autogestivos para que el ENACOM no solo pague la deuda sino que garantice condiciones legales para la permanencia al aire de nuestros medios y cumpla con la ley.

Por eso convocamos a movilizar para que el Gobierno Nacional:

– Pago de los FOMECAS Adeudados.

– HABILITACION de los canales comunitarios concursados: Barricada TV, Urbana TV y Pares TV. Basta de interferencias de Canal 13.

– Reconocimiento Legal y Devolucón de los equipos a ANTENA NEGRA TV.

– Resolución de los CONCURSOS pendientes para radio y televisión comunitarias.

– Cumplimiento de la RESERVA del 33% para las sin fines de lucro y elaboración del Plan Técnico.
 

MIÉRCOLES 26 de Octubre 16 horas
TODOS Y TODAS AL ENACOM
Perú 106 (CABA)

24 octubre, 2016/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2016/10/LOGO-INTERREDES.jpg 336 900 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2016-10-24 00:52:392016-10-24 00:52:39#ENACOMnoCumple con los medios comunitarios

Cinco mil casos de violencia institucional

Argentina, Bahia Blanca, Derechos Humanos, Judiciales, Noticias, Política, Radio

(Por ¿Quién te juna?) Se registran, además, aproximadamente 300 casos de gatillo fácil por año. Según el informe lanzado por la Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional (CORREPI) en noviembre del año pasado, sobre 4.970 casos totales de asesinato por represión policial, 3.070 ocurrieron en los últimos 12 años. En el 2016, la lista aumenta nuevamente.

María del Carmen Verdú ayudó a fundar la CORREPI “contra las diferentes formas de represión del aparato estatal”, a fines de los ’80. Un organismo antirrepresivo compuesto por militantes, familiares de víctimas de hechos de gatillo fácil y jóvenes que se suman “por una necesidad de enfrentar lo que cotidianamente se padece en los barrios”.

La CORREPI realiza un informe anual –el próximo 2 de diciembre publicarán el número 20– de la Situación Represiva en Argentina. Esto es posible gracias a la colaboración de compañerxs en distintas provincias, “que se toman el trabajo de hacer el relevamiento de los casos locales y mandarnos la información, utilizamos todas las fuentes disponibles”, explica Verdú.

Además, afirma que “ninguna fuente nos parece poco útil, por el contrario, lo que sí hacemos, es un trabajo de chequeo, que se refleja en el hecho de que, en estos ya más de 20 años, ningún gobierno –y vaya que lo intentaron– pudo decir ‘este caso lo inventaron’, ‘no existe’, ‘es trucho’, imagináte que si hubieran podido, todos lo hubieran hecho”.

La referente de la Coordinadora opina que hay “una relación intrínseca entre cualquier reforma legislativa represiva (leyes antiterroristas, protocolo antipiquete, etc.) y el incremento de los fusilamientos de gatillo fácil”, y que estas legislaciones “a lo que apuntan es al disciplinamiento de la clase trabajadora organizada”.

En relación al gatillo fácil, ha tenido un incremento brutal en el curso de este año, como lamentablemente va a mostrar el informe anual.


Todos los años realizan la presentación en Plaza de Mayo. Es un acto donde, además de hacer un repaso de la situación represiva en todo el país, tratan de reflejar las principales luchas, y de hacer los necesarios homenajes: “como vamos a hacer este año con la persona de ‘Cachito’ Fukman, el compañero [fundador] de la Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos que perdimos en julio”, concluyó la entrevistada.

“[Los policías] querían esconder las pruebas, entonces yo agarré el proyectil que le dio a mi hijo”

Quizás el caso que más resonó en nuestra ciudad, el más emblemático (lamentablemente), sea el de Giuliano Gallo. ‘Yuli’ era un chico de la casa, de 14 años, estudiaba en la Técnica 4 –donde hacía doble escolaridad–, cuidaba a sus hermanos cuando la madre, Sonia Acuña, se iba a trabajar. “Era mi compañero, porque cuando yo estaba embarazada el hacía todo lo que era de la casa”, recuerda su mamá.

El 1 de febrero del 2008, Giuliano estaba en un cumpleaños en el barrio Cooperación. Cerca de las 21.30 fueron al barrio Mi Casita, a buscar un CD de música a la casa de los chicos que hacían ruidos molestos desde temprano. “Llegaron en un mal momento. Ya había policías. Ellos entraron, y bueno… Mi hijo en ese momento se quiso escapar por la parte de atrás, a donde le dieron un tiro”, repasa la madre de la víctima.

La versión oficial dice que “se produjeron hechos entre particulares y policías que motivaron que un policía efectuara disparos”. Cuando consultamos a Sonia, afirmó que si bien tiraban piedras desde adentro de la casa, fue “para defenderse de los tiros que ellos [los policías] tiraban”.

“Llegué tipo 1.30, 2 de la mañana; recién a esa hora me avisaron a mí. Cuando yo entré, los policías ya estaban en la casa.  Ellos querían esconder las pruebas, entonces yo agarré el proyectil que le dio a mi hijo”.

– ¿Supiste algo más de Guidobono luego de que fuera exonerado?

– No supe más nada. Una vez me crucé con Zorzano y le pregunté sobre el caso, ahí me enteré que ese señor estaba muy enfermo. Yo siempre dije: No tuve la justicia del hombre, pero tuve la justicia divina. Yo esperaba una justicia divina, ya que no había justicia del hombre acá… es lo que Dios me hizo ver.

La mamá de Giuliano consideró que algunos medios trataron bien la noticia, a su familia y el caso de su hijo, pero que otros no. Incluso llegó a sufrir maltratos por parte de un periodista:

– ¿Qué opinión te merecen hoy las fuerzas policiales? ¿Vos crees que están en la calle para defendernos realmente? ¿Te dan seguridad?

– Y la verdad que no. Yo pienso así, y no por lo que me pasó. No hay seguridad para nada. Cada vez más robos. Cada vez… muchas cosas de los chicos. Cada vez más droga. Vos ves madres que encuentran a policías que están involucrados en la droga. Muchas cosas que creo que, por más policías que pongan, no hay seguridad para nada. Ni para nadie tampoco.

La entrevista completa la podes escuchar acá: http://ar.ivoox.com/es/13342782

17 octubre, 2016/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2016/10/5258228143_879bf783f2.jpg 414 785 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2016-10-17 12:45:042016-10-17 12:45:04Cinco mil casos de violencia institucional

Segundo encuentro de la Escuela de Comunicación Popular

Argentina, Bahia Blanca, Educación, Noticias, Radio

“Herramientas Digitales para el Acceso a Información Pública y la Cobertura Periodística” fue el título del segundo taller organizado por la Escuela de Comunicación Popular de FM De la Calle y coordinado por la periodista bahiense Sandra Crucianelli. Estuvo destinado a trabajadores/as de la comunicación y estudiantes de periodismo.

Con amplia participación este segundo encuentro de la Escuela de Comunicación, llevado a cabo en el salón de Fundadores de la UNS, tuvo como objetivo central poner en discusión qué es hacer periodismo de digital de investigación y cómo comenzar a desarrollar esta perspectiva de trabajo, que en los últimos años creció producto del avance de lo que Sandra denominó: los nuevos “medios nativos digitales”.

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En la actualidad el futuro de las noticias también pasa por las redes sociales y es aquí donde estos medios digitales nacen y circulan; considerando la posibilidad, según Crucianelli, de “fortalecer la autonomía y la gestión de la agenda propia”, siempre y cuando se trabaje con responsabilidad y no se utilice el anonimato para comunicar.

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“Estos medios no han nacido bajo el amparo de ninguno de los medios masivos”, son grupos pequeños de trabajo que intentan que la información pase por otros costados, incluso utilizando plataformas cotidianas como el caso de Facebook.  Pero no por esa razón tienen poca llegada sino que al contrario están creciendo; un ejemplo de ello es la última entrega del Premio Gabriel García Márquez de Periodismo, donde se premió cuatro proyectos de éstas características en las categorías texto, imagen, cobertura e innovación.

A lo largo del taller se brindaron herramientas digitales, buscadores y páginas web depositarias de datos públicos, como es el caso de la página municipal de Gobierno Abierto, necesarias a la hora del rastreo documental en línea.  Además la periodista bahiense aconsejó sobre cómo procesar la información que utilizaremos para construir las noticias.

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Sandra Crucianelli es periodista especializada en periodismo de investigación y periodismo de precisión, conductora desde hace casi 20 años del servicio informativo de Canal 7 de Bahía Blanca y fundadora de SoloLocal, proyecto de Periodismo Digital Hiperlocal. En los últimos años ha dedicado su trabajo a investigar el uso de datos abiertos (Open Data) aplicados al periodismo, la experimentación en narrativa multimedia y las utilidades de las redes sociales para periodistas.

5 octubre, 2016/por FM De la Calle
https://delacalle.org/wp-content/uploads/2016/10/14590522_578628658991307_6745314914038587971_n.jpg 640 960 FM De la Calle https://delacalle.org/wp-content/uploads/2021/08/logo_png.png FM De la Calle2016-10-05 02:23:172016-10-10 02:37:01Segundo encuentro de la Escuela de Comunicación Popular
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